بررسی فقهی حقوقی تعذر تسلیم عوضین - بخش دوم
بررسی فقهی حقوقی تعذر تسلیم عوضین - بخش دوم
بخش دوم و ادامه مباحث بررسی فقهی حقوقی تعذر تسلیم عوضین را در این پست خدمت شما عزیزان تقدیم می کنیم...
بخش نخست: بررسی فقهی حقوقی تعذر تسلیم عوضین - بخش اول
![Share](/sites/all/modules/addtoany/images/share_save_171_16.png)
بخش دوم و ادامه مباحث بررسی فقهی حقوقی تعذر تسلیم عوضین را در این پست خدمت شما عزیزان تقدیم می کنیم...
بخش نخست: بررسی فقهی حقوقی تعذر تسلیم عوضین - بخش اول
در این فصل می خواهیم مفاهیمی را که با موضوع تحقیق به صورت مستقیم یا غیر مستقیم مرتبط هستند، مورد بررسی قرار دهیم که در چهار مبحث ارائه میگردد که در مبحث اول، مفهوم و ماهیت عقد و اقسام آن و مفهوم معامله و شرایط اساسی صحت معاملات و در مبحث دوم، مفهوم و ماهیت تسلیم عوضین و در مبحث سوم، مفهوم و ماهیت تعذر تسلیم عوضین و در نهایت در مبحث چهارم شرایط تعذر رافع مسئولیت مورد بررسی قرار می گیرد.
در آن صبح زيبا وقتي كه آفتاب از لابه لاي كوه ها و صخره ها و نخلستان ها عبور كرد و بر فراز آن خانه رسيد ـ خانه اي كه مركز تمامي خلقت بود ـ دانست كه از براي محمد(صلی الله علیه وآله) مقصد خلقت از آغوش علي (علیه السلام) و دامان فاطمه (سلام الله علیها) غنچه اي نو شكفته رسيده است .
در روایتی دیگر آمده است حضرت زهرا( سلام الله علیها) به همسرش گفت: من از خداوند شرم دارم که درخواستی خارج از توان شما داشته باشم.
همان طور كه نمی توان یك روز از تماشای زیبایی های طبیعت چشم پوشید وگرنه زندگی برای انسان تنگ و تاریك می شود، نمی توان یك روز از سخنان خداوند كه در قالب وَحی به ما رسیده است چشم پوشی كرد و گرنه زندگی سخت تیره و تار می شود و حرص و خودبینی زندگی را برای انسان ها به جهنم تبدیل می كند.
امام حسین(علیه السلام) هر آن چه از دست شان می آمد برای طلوع آینده ای سراسر معنوی به کار بستند تا زندگی انسان ها پی در پی به سوی مقصد اصلی خود سیر کند و زندگی آن ها گُم نشود. ما نیاز به آینده ای داریم که در تابلوی کربلا ترسیم شده است و نه نیاز به آینده ای که بانک جهانی در مقابل ما قرار داده.
همه ی اصحاب امام حسین(علیه السلام) نسبت به زمانه ای که در آن بودند دغدغه داشتند و در غوغای مدعیان اصلاحات، به دنبال راهی اساسی جهت برون رفت از آن مشکلات بودند و در مراقبات و تأملات خود منتظر بودند تا زمانه، نفخه ای در کام اندیشه ی آن ها بریزد. زیرا می دانستند به حکم «كُلَّ يَوْمٍ هُوَ في شَأْن» بدون درک و دریافت زمانه و بدون کوشش برای درک نفخه ی زمانه ی خود، کارِ درخوری نمی توان کرد.
امام صادق«علیه السلام» به عنوان رئیس مکتب جعفری، روحی را از طریق انقلاب اسلامی در این تاریخ ظهور دادند که منبع جوشش های عظیم انسانی اسلامی خواهد شد. جوشش هایی که عرفان و حماسه را به صحنه می آورد تا انسان ها از یک طرف از لیبرالیسم و زیر پاگذاردنِ ارزش های الهی فاصله بگیرند؛ و از طرف دیگر گرفتار افراط گرایی و بی حکمتی و غفلت از درک تاریخیِ خود نگردند. این راهی است که امام صادق«علیه السلام» در این تاریخ در مقابل ما گشودند.