امام حسن عسکری(علیه السلام) با جاذبه و دافعه نیرومند، دوستان خالص و دانشمندان کارآمد را به سوی خود جلب می کرد، و مخالفان و منحرفان دوست نما را که بر ریشه معارف اسلام تیشه می زدند به شدت دفع می نمود...
آری امامان(علیهم السلام) این چنین برای حفظ کیان دین، پافشاری نموده و رنج ها و مرارت ها را تحمل می کردند، ما نیز به پیروی از آنها باید در این راستا کوشا و جدی باشیم، و هرگونه بی تفاوتی را از خود دور سازیم
سومین نشست گروه‌های تبلیغ نوین با حضور معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در قم برگزار شد.
به گزارش خبرنگار ضیاءالصالحین، سومین نشست گروه های تبلیغ نوین قبل از ظهر پنج شنبه با حضور معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی و دبیر شورای عالی فضای مجازی، رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و جمعی از طلاب و اساتید حوزه در سالن همایش غدیر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.
حضرت عبدالعظیم حسنی، در چهارم ربیع الثانی سال 173هجری در شهر مدینه چشم به جهان گشود. ایشان فرزند عبداللّه بن علی، از نوادگان امام حسن مجتبی(علیه السلام) بودکه نسبتش با چهار واسطه به آن حضرت می رسید.
امام حسن عسکری علیه السلام در روز جمعه هشتم ربیع الثانی سال 232 ه . ق در مدینه منوره دیده به جهان گشود. پدر بزرگوار آن حضرت امام هادی علیه السلام و مادر گرامی اش با نام های سلیل، حدیثه و سوسن شناخته می شود.
شرح غزل شماره ی «1»
بسم الله الرحمن الرحیم
در چگونگی طی کردنِ راه سخت عشق
====================
الا يا ايُّها الساقی اَدِر کَاساً و ناوِلْها
که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها
شعر با گردش ساقی و گردش «میّ» شروع می شود که به عنوان «باء» بسم الله است.
به گزارش ضیاءالصالحین به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، به چشمانش که نگاه می کنی کاسه خون است.
هر چند لحظه یک بار پلک هایش را برهم می فشارد.
انگار درست و حسابی نمی بیند. خدا نکند چیزی بگویی, آن چنان خشن پاسخ می دهد که دیگر جرات صحبت کردن پیدا نمی کنیم.
گاهی اوقات نیز آن قدر افکارش درگیر است که حرف ما که سهل است,به هیچ عنوان متوجه دنیای بیرون هم نیست.
بله او معتاد شده است, معتاد به نوعی محرکه بازی های رایانه ای که زندگی اش را مختل کرده است.
اشاره
فضایی با دسترسی راحت و استفاده ساده تر که در فهرست مخاطبان فضای مجازی همه جور سنی را می توان دید از کودکان زیر 7 سال تا سالمندان بالای 90 سال؛ این وسط اما تیغ برنده استفاده نامناسب از فضای مجازی بین همه گروه های سنی، زیر 16 ساله ها را نشانه گرفته است. نوجوان هایی که اتفاقا یکی از طرفداران پروپاقرص دنیای اینترنت و شبکه های مختلف مجازی هستند و متاسفانه مثل بیشتر مخاطبان این فضا، روش های استفاده از آن را بلد نیستند.
از نظر آيت الله جوادي آملي، قرآن وقتي درباره حجاب سخن مي گويد، مي گويد: شبهه اي که در ذهنيت بعضي از افراد هست، اين است که خيال مي کنند حجاب براي زن محدوديت و حصاري است که خانواده و وابستگي به شوهر براي او ايجاد نموده و بنابراين حجاب، نشانه ضعف و محدوديت زن است.
راه حل اين شبهه و تبيين حجاب در بينش قرآن کريم، اين است که زن بايد کاملا درک کند، حجاب او تنها مربوط به خود او نيست تا بگويد من از حق خودم صرف نظر کردم؛ حجاب زن مربوط به مرد نيست تا مرد بگويد من راضيم؛ حجاب زن مربوط به خانواده نيست تا اعضاي خانواده رضايت بدهند؛ حجاب زن، حق الهي است؛ لذا مي بينيد در جهان غرب و کشورهايي که به قانون غربي مبتلا هستند، اگر زن همسرداري آلوده شد و همسرش رضايت داد، قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام مي کنند، اما در اسلام اين چنين نيست؛ حرمت زن نه اختصاص به خود زن دارد، نه شوهر و نه ويژه برادر و فرزندانش است؛ همه اينها اگر رضايت بدهند قرآن کريم راضي نخواهد بود، چون حرمت زن و حيثيت زن به عنوان حق الله مطرح است و خداي سبحان، زن را با سرمايه عاطفه آفريد که معلم رقت باشد و پيام عاطفه بياورد. اگر جامعه اي اين درس رقت و عاطفه را ترک نمودند و به دنبال غريزه و شهوت رفتند، به همان فسادي مبتلا مي شوند که در غرب ظهور کرده است.
