یادداشت ها

محدث قمی در زمان خود یكی از مربیان بزرگ و معلمان اخلاق اسلامی در میان مردم و حوزه های علمیه شناخته می شد و در کلیه اخلاق حسنه و ملکات فاضله انسانى برجسته بود.

غبن و مغبون

( دست بيفشانيد و عود بسوزانيد كه يازدهمين مسافر بهار، از راه مي رسد؛ قدم هايش شكوفه باران باد. ولادت امام حسن عسكري عليه السلام مبارك باد. 
( اي امام آيينه ها، آمدي تا آفتاب رويت، قبله آفتابگردان ها شود. سال روز ولادت امام حسن عسكري عليه السلام بر عاشقان زيارت بارگاهش مبارك باد.
( تو آمدي و كوچه هاي مدينه را با عطر شكوفه ها معطر كردي؛ آمدي و آيينه ها به احترامت به پا خاستند. 
( سال روز ميلاد با سعادت يازدهمين چراغ پرفروغ ولايت بر همگان مبارك باد. 
( اي مقتداي ما، قدوم تو چشم هاي جهان را روشن كرد و به ماتمكده هاي زمين شادي بخشيد. 

( «هر كس به نشستن در مكاني معمولي از مجلس بسنده كند، خدا و فرشتگان بر او رحمت مي فرستند تا برخيزد».[1]
( «هر كس دوست و برادر خود را محرمانه پند بدهد، او را زينت بخشيده است و اگر نصيحت آشكار باشد، سبب ننگ و خواري او شده است».[2]
( «كليد هر شرّ و بدي، خشم و غضب است».[3]

توبه، تمام سیئات و گناهانی را كه مانع اصلی تقرّب و نزديك شدن انسان به ربّ الارباب(خداوند سبحان) و وصل و پيوستن به اوست، مي زدايد و آيينه دل را برای دريافت نور ايمان جلا می­ بخشد.

ترجيع بند شيعه مي نازد به نام عسكري

عاشقا، مستانگى از سر بگير

ساقى از ره مى‏رسد ساغر بگير

مرغ دل را از قفس آزاد كن

با پرستوهاى عاشق پر بگير

پر بزن تا كوىِ يارِ مَه لقا

جا به بامِ خانه دلبر بگير

گرچو من بشكسته بالى غم مخور

با ولاى يار بال و پر بگير

جشن ميلاد امام عسگرى

آمده عيدى ز پيغمبر بگير

هر چه مى‏خواهد دلت از يُمن او

از يَدِ پر قدرت حيدر بگير

طالب عفوى اگر با يا حسن

دامن محبوبه داور بگير

شيعه مى‏نازد به نام عسگرى

يا اباالمهدى امام عسگرى

پیامکهای میلاد امام حسن عسکری علیه السلام

پیامکهای میلاد امام حسن عسکری علیه السلام به مناسبت سالروز ولادت با سعادت آن حضرت، جهت استفاده شما عزیزان تقدیم حضورتان می گردد...

بیشتر بخوانید:
میلاد امام حسن عسکری علیه السلام - ویژه نامه خورشید یازدهم
میلاد امام حسن عسکری علیه السلام - ویژه نامه فروغ آفتاب یازدهم

1- قالَ الإمامُ أبُو مُحَمَّد الْحَسَنِ الْعَسْكَرى (عليه السلام) : إنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالى بَيَّنَ حُجَّتَهُ مِنْ سائِرِ خَلْقِهِ بِكُلِّ شَىْء، وَ يُعْطِيهِ اللُّغاتِ، وَمَعْرِفَةَ الاْنْسابِ وَالاْجالِ وَالْحَوادِثِ، وَلَوْلا ذلِكَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ الْحُجَّةِ وَالْمَحْجُوحِ فَرْقٌ.[1])