- تبیین ضرورت جریان دین حداکثری در همه شؤون انسانی
- عدم جریان دین در تمامی علوم و معارف بشری قبل از رنسانس
- شکلگیری علوم انسانی هماهنگ با علوم تجربی و بر پایه فلسفههای پایه
