از مباحث طرح شده در این اثر به خوبی آشكار شد كه اسلام طرف دار حجاب بیش تر و حداكثرِ بانوان، به خصوص زنان و دختران جوان در بیرون منزل و در مواجهه با نامحرم است، و بعضی از مصادیق حجاب برتر، مانند لباس های بلند و گشاد، مقنعه و چادر مشكی، تأمین كننده ی حجاب بهتر و بیش تر و به اصطلاح، پوشش حداكثری هستند. از آن جا كه در نوشته ی حاضر در پاسخ گویی به شبهات طرح شده بر ضد چادر مشكی، تأكید فراوانی نسبت چادر مشكی صورت گرفت، ممكن است مخاطبان تصور نمایند كه نگارنده ی این اثر برای حجاب در شكل چادر مشكی موضوعیت قایل است؛ به گونه ای كه برای انواع حجاب های دیگر بانوان ارزشی قایل نیست، ولی واقعیت غیر از این است؛ زیرا ما برای حجاب با چادر مشكی طریقیت قایل هستیم؛ به این معنا كه معتقدیم حجاب با چادر مشكی به دلیل قراین و شواهد فراوان لغوی و تاریخی، دارای اصل و ریشه ی قرآنی است و به همین دلیل، فاطمه زهرا(س) به عنوان بهترین الگوی زن مسلمان از آن استفاده می كرده اند، و لذا این گونه پوشش از مصادیق تأمین كننده ی حجاب برتر است؛ و همان گونه كه گذشت هیچ یك از شبهات مخالفان چادر مشكی از كارآمدی و برتری آن نمی كاهد. در واقع یكی از پیام های اصلی نوشته ی حاضر این است كه به مخاطبان بگوید كه چرا عده ای با استفاده از شبهات و روش های القایی تبلیغِ منفی، قبل از این كه طرح مشخص و كاملی برای ترویج الگوی دیگری از حجاب برتر ارائه نمایند به جنگ روحی و روانی بر علیه زنان متدین و عفیفِ استفاده كننده از چادر مشكی اقدام می كنند و به جای تبلیغ منطقی از حجاب و پوشش مورد علاقه ی خود، به تخریب چادر مشكی اقدام می كنند. روشن است كه نتیجه ی چنین كاری ترویج لیبرالیسم و آزادی در پوشش در سطح جامعه و كاهش مقدار حجاب و پوشش بانوان و روی آوردن آنان به حجاب حداقلی است. با توجه به مطلب فوق و با عنایت به این كه از نظر قرآن، مقتضی و زمینه ی نافرمانی از حدود و چهارچوب های الهی در انسان موجود است؛ «بَلْ یرِیدُ الْإِنْسانُ لِیفْجُرَ أَمامَهُ».[1] به خوبی می توان نتیجه گرفت كه ترویج و تبلیغ حجاب و پوشش حداقلی به نفع جامعه نیست؛ زیرا تبلیغ و ترویج این گونه حجاب و پوشش، كم كم حجاب و پوشش اسلامی موجود در جامعه را به سمت بدحجابی و بی حجابی پیش می برد ـ كه اكنون بعضی از علایم و آثار آن در برخی شهرهای بزرگ آشكار گردیده است. با توجه به واقعیت موجود، باید تمام ابزارهای فرهنگ ساز جامعه از قبیل كتاب، مطبوعات و صدا و سیما را به سمت ارزش های اسلامی كه یكی از بارزترین آنها رعایت پوشش مطلوب است، هدایت نمود؛ لذا در پایان این اثر به منظور حركت در مسیر نهادینه شدن حجاب كامل اسلامی در جامعه، پیش نهادها و توصیه هایی ذكر می گردد.
------------------------------------------------
[1] سوره ی قیامت (75)، آیه ی 5.
