پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله جای خاصی برای نشستن در نظر نمیگرفت ، و سعی میكرد در پایین مجلس بنشیند. دوست نداشت در هنگام نشست و برخاست، كسی به احترام او برخیزد. و در این رابطه فرمودند: كسی كه دوست دارد دیگران به احترام وی از جا برخیزد،...
اخلاق و عرفان
آرى عید واقعى انسان كه برترین مخلوق الهى، و گل سرسبد عالم خلقت است، بازگشت به خویشتن خویش و توجه به مبدا هستى، و تعلیم كتاب سعادتش و در نهایت خود رابازیافتن و به خدا رسیدن است.
حضرت علی علیه السلام فرمود: رسول اكرم صلی الله علیه و آله هرگز با احدی دست نداد كه دست خود را از دست او جدا كند، تا اینكه طرف دست خود را جدا میساخت و احدی كاری به او نمیسپرد كه آن را رها كند، تا زمانی كه طرف از حاجت خود صرفنظر میكرد. و با احدی...
جابربن عبدالله تعریف میكند: روزی ابوالهیثم غذایی پخت و رسول خدا صلی الله علیه و آله و یارانش را به خوردن آن دعوت كرد و چون اصحاب از خوردن غذا فارغ گشتند. رسول خدا صلی الله علیه و آله به یارانش فرمود: به برادر میزبانتان ثواب برسانید. گفتند: چگونه...
پیامبر خدا در كنار سفره همانند بنده متواضع مینشست، و سنگینی خود را بر روی ران چپ میافكند. هرگاه در حال صرف غذا بود، تكیه نمیداد. با نام و یاد خدا شروع میكرد، بین دو لقمه خدا را یاد میكرد و سپاس میگفت. وقتی غذا تناول میفرمود، نام خدا را...
مردی به خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمد و درخواست دیدار نمود، هنگامی كه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواست از خانه خارج شود و به دیدار آن مرد برود، جلو آینه یا ظرف بزرگی از آب داخل اتاق ایستاد و سر و صورت خود را مرتب كرد.
رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد نشسته بودند كه مردی وارد شد و آن حضرت به احترام او از جای خویش برخاست. مرد گفت: ای رسول خدا! جای گسترده و وسیع است. آن حضرت فرمود: این از حقوق مسلمان بر مسلمان دیگر است كه چون وی را برای نشستن...
تربیت صحیح اخلاقی یعنی مسیر خود را به سوی ربّ الارباب تنظیم کردن و خود را در اختیار ربّ محض دیدن و تعالیم را نیز از این سرچشمه دریافت کردن است که نتایج آن هم در سعادت اخروی فرد و هم جامعه اسلامی تاثیر بسزایی دارد و هم اینکه تربیت صحیح انسان را از...
روایتی از پیغمبر اکرم (ص) برای تشویق شما بخوانم: «خمسة تنور القلب»؛ پنج چیز است که قلب و دل را روشن و منور می کند: اول قرائت قرآن است که حجابها و زنگها را
«اسلام ناب»، اسلامی است که از هرچه غیر از «وحی» مبرا باشد؛ اسلامی که به حضرت محمد و سلسله امامان نازل شد و عاری از هرگونه دخل و تصرف بشری است. براساس باورهای شیعه فقط «امام» در هر زمانی می تواند نمادی از اسلام ناب باشد.