ادامه شرح عبادت احرار و محبان و صفات بازماندگان از این مقام، در برنامه (فرصت حضور23)

ادامه شرح عبادت احرار و محبان و صفات بازماندگان از این مقام، در برنامه (فرصت حضور23)

قسمت بیست و سوم از برنامه فرصت حضور استاد فیاض بخش، ویژه برنامه ماه مبارک رمضان ۱۴۴۱ با عنوان «ادامه شرح عبادت احرار و محبان و صفات بازماندگان از این مقام»

برای دسترسی به سایر بخش های برنامه «فرصت حضور» اینجا کلیک کنید

خلاصه مطالب برنامه بیست و سوم: ادامه شرح عبادت احرار و محبان و صفات بازماندگان از این مقام

❖ در برنامه قبل، سخن در عبادت «احرار» بود. ایشان کسانی هستند که از همه بندها آزادند.(حتی بندِ نفس) و سراپای وجودشان را محبت پروردگار فراگرفته است.

❖ در دعای ابوحمزه می خوانیم: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِي‏ حُبّاً لَكَ‏ وَ خَشْيَةً مِنْكَ وَ تَصْدِيقاً لَكَ وَ إِيمَاناً بِكَ وَ فَرَقاً مِنْكَ وَ شَوْقاً إِلَيْكَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ حَبِّبْ إِلَيَّ لِقَاءَكَ وَ أَحْبِبْ لِقَائِي...» (خداوندا، از تو می خواهم كه دلم را از محبّت به خودت و بيم از خودت و باور به خودت و ايمان به خودت و هراس از خودت و شوق به خودت مالامال كنى. ای صاحب بزرگى و بزرگوارى. خدایا ملاقاتت را برای من دوست داشتنی قرار ده و تو نیز دیدار مرا دوست بدار!)

❖  وقتی ما محبوب مولا شدیم، با کار کم بالاترین عنایات را به ما می نماید. این معنای همان سخن برنامه های قبل است که بارها تاکید کردیم: در ماه مبارک باید نزدیک ترین میانبرها را انتخاب نماییم.

❖ برای نیل به غایت فوق، توصیه می شود که در این شب ها مقام شکر (عبادت شاکرین) را از خدا بخواهیم.

❖ اولین اثر این مقام، درک حلاوت عبادت و انس با پروردگار است: «إِلَهِي مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلَاوَةَ مَحَبَّتِكَ‏ فَرَامَ‏ مِنْكَ‏ بَدَلًا وَ مَنْ ذَا الَّذِي أَنِسَ بِقُرْبِكَ فَابْتَغَى عَنْكَ حِوَلًا» 

تو و طوبىّ‏ و ما و قامت يار
فكر هركس، به قدر همّت اوست

 ❖ همه سخن در عبادات، از این مقام به بعد است؛ چراکه عبادات حقا بر محور محبت به پروردگار، از همه انحاء خودمحوری و انانیت خارج می شود.

❖  عبادت کامل، عبادت از سر محبت است که مرضی رضای الهی است.

❖  از آنجا که محبت فعل قلب است و اکتسابی نیست بلکه عنایی است، پس مراقبه را باید بر محور شکر قرار داد.

❖ صفات مغبوضین (دورشدگان از محبت الهی) در قرآن:
۱- متکبران
۲- اسراف کاران (حتی در امور دینی)
۳- خیانت کاران(که بالاترین خیانت، نسبت به عهد الهی و سپس خیانت به خود است.)
۴- متجاوزان و حریم شکنان (عالی ترین مرتبه، حریم الهی است.)
۵- فسادگران و اخلال گران (فساد اقتصادی، فکری، اعتقادی، اشاعه فحشاء)
۶- خیال پردازان (کسانی که به آرزوهای باطل دلخوشند.) 
۷- متجاهرین به فسق (وکسانی که به گناهشان خوشحالند)
۸- مرفهین بی درد (سرگرم به هرزگی و یلگی)
۹- و در آخر: شدیدترین عمل، یعنی «ظلم»

بنا بر روایات، آسان ترین موقف در مواقف پس از مرگ، شب اول قبر است و سخت ترین عقبه جایی است که مظلومین حقشان را از ظالمین می خواهند.

مطالب مرتبط و پیشنهادی:

ویژه نامه شب و روز بیست و سوم ماه رمضان