نماز و روزه استیجاری پذیرفته ام اما...

نماز و روزه استیجاری پذیرفته ام اما...

نماز و روزه هاى استیجارى به ذمه ی فردی است  که انجام آن را پذیرفته است و آن شخص باید به مورد اجاره عمل کند. حال اگر برایش ممکن نباشد، باید موضوع را با کسى که از طرف او اجیر شده ، در میان گذاشته و با او مصالحه نماید. مسائل مربوط به نماز و روزه استیجاری از جمله بحثهایی است که در بخش پرسش و پاسخهای احکام بخش عمده ای را به خود اختصاص داده است ما در این مقاله به بررسی دو سوال در این مورد می پردازیم:

سوال: مدتی پیش به خاطر نیازی که داشتم، نماز و روزه استیجاری قبول کردم، اکنون قسمتی از نمازھای استیجاری من باقی مانده است و نمی توانم بخوانم و توانایی باز گرداندن مبلغ آن را هم ندارم، تکلیف من چیست؟

پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سوال، چنین است:

آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی):به هر حال نماز و روزه هاى استیجارى به ذمه شما مى باشد و باید ضمن مراجعه به کسى که از طرف او اجیر شده اید، با او مصالحه نمایید.

 آیت الله سیستانی (مد ظله العالی): با مستأجر در میان بگذارید.

 آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در فرض سوال از همان کسی که از ایشان پول گرفته اید کسب تکلیف نمایید.

 آیت الله صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): لازم است نمازها خوانده شود، در غیر این صورت صاحب مال در صورت اطلاع حق دارد اجاره را فسخ کرده و پول خود را پس بگیرد.

 آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): اولاً باید مورد اجاره را عمل کنید و اگر ممکن نیست باید اجرت را بازگردانید و اگر از لحاظ مالی این بازگرداندن اجرت اکنون امکان ندارد، تا زمان امکان می توانید بازپرداخت را تأخیر بیندازید.

سوال: من در قبال مقداری پول نماز استیجاری از شخصی قبول کردم حالا توانایی خواندن نماز را ندارم 1. آیا جایز است که به شخص دیگری محول کنم؟ 2. در صورتی که بخواهم پول را به وارث میت بر گردانم،آیا وارث میت می تواند از من پول بیشتری مطالبه کند؟ 3.در هر صورت، اگر نتوانم مالی که در ذمه دارم را پرداخت کنم، چه کنم؟

دفتر آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی):
ج1) اگر به گونه ای اجیر شده که شرط مباشرت در آن نشده و قابل واگذاری به دیگری باشد اشکال ندارد.
ج2) در فرض سوال نسبت به تفاوت ارزش احوط (احتیاط واجب) مصالحه است.
ج3) باید ورّاث میّت را راضی کنید.

 دفتر آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
1ـ در استیجار اجیر نمی تواند عبادت را به دیگری واگذار کند مگر این که اجازه بگیرد.
2و3ـ باید به طریقی رضایت آنها را جلب کنید.

 آیت الله هادوی تهرانی (مد ظله العالی):
1.اگر در هنگام اجاره چنین اذنی به شما داده شده است که می توانید این نماز را خود انجام دهید یا به دیگری واگذار کنید یا چنین مطلبی در ذهن طرفین یا فضای ذهنی چنین قرار دادی وجود داشته باشد، این امر بلامانع است. البته اگر چنین نباشد، شما می توانید پس از کسب اجازه از وارثان میت به این امر اقدام کنید.
2.اگر بخواهید پول را برگردانید، یعنی قرارداد را فسخ کنید، در صورتی که چنین حقی داشته باشید – یعنی طرف مقابل نیز بپذیرد یا در قرارداد حق فسخی لااقل در این فرض برای شما باشد – فقط مبلغ قرار داد را باید برگردانید و قیمت روز بر عهده ی شما نیست.
3.شما مدیون هسید و اگر پول ندارید، باید زمانی که امکان آن فراهم شد آن را بپردازید. توجه داشته باشید که گذشت ایام باعث از بین رفتن دین نمی شود و اگر تا آخر عمر هم این دین را نپردازید، پس از مرگ این دین از ماترک شما باید پرداخت شود. بدون شک تأخیر در ادای دین در صورت وجود تمکّن مالی جایز نیست.

(توجه: استفتاء از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئیست انجام شده است.).