پیامکهای ویژه دهه وقف/بخش دوم
وقف، از حسنات مؤکد دینی و در زمره اعمال صالح است که از نظر اخلاقی، بارزترین تجلی روحیه تعاون اجتماعی به شمار می رود و از وارستگی و آزادگی و سرشت والای واقف حکایت می کند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، نهادی دینی و نوعی عبادت است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، سبب گسترش و تعمیق اخلاق فردی و اجتماعی حسنه می شود و فرهنگ اسلامی و اندیشه دینی را در جامعه پربار می سازد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، با توجه به ابعاد عقلانی، مادی و اقتصادی، معنوی و الهی و حقوقی و...، عاملی مؤثر در بهبود فرهنگ عمومی جامعه است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
سنت وقف، بستری مناسب برای گسترش و رشد اخلاق فردی و اجتماعی است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، همچون چتری بزرگ، بر سر نیازمندان و محرومان سایه می گستراند و جامعه را از فقر و تنگدستی که عامل بسیاری از مفاسد اجتماعی و اخلاقی و سستی در ارکان دینی است، نجات می دهد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، وسیله ای برای حضور همیشگی در اعمال خیر در طول زمان است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
اسلام می گوید که اگر می خواهی مالکیت اموالت تا ابد در اختیار خودت باشد و خیرات و مبراتش نصیب خودت گردد ... در راه خدا وقف کن!
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
یکی از هنرهای اسلامی برای نفوذ بیشتر در انسان، استفاده از حب نفس (خوددوستی) است که در تمام احکام، اعم از فرایض و محرّمات، این هنر ظریف به چشم می خورد. در وقف نیز اسلام از این نوع عواطف انسان استفاده می کند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف همان صدقه جاریه است؛ یعنی صدقه ای که همچنان جاری و مستمر است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
در آیات فراوانی از قرآن به نزدیک کردن قلوب و ایجاد محبت و یاری نیازمندان، سفارش شده است. چهار دسته آیات را می توان نام برد که هر یک به نوعی به نقش و جایگاه وقف و انفاق و صدقه اشاره دارند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، پاسدار نشر معارف اسلامی است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
بسیاری از عالمان بزرگ با استفاده از درآمدهای اوقاف، توانسته اند به مراتب عالی علمی برسند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
ابعاد آموزشی و فرهنگی وقف در جوامع اسلامی، بسیار گسترده است. وقف، منبع مستمر مالی مراکز علمی است که پشتوانه مردمی دارد و چه بسیار مدارس و مراکز علمی در جهان اسلام که از طریق وقف، ایجاد شده و گسترش یافته اند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
از مهم ترین کارکردهای وقف در جامعه اسلامی، از گذشته های دور تاکنون، کارکرد آموزشی و فرهنگی آن است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف در جامعه اسلامی، ثروت مادی جامعه را تعدیل می کند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
نکته ظریف اجتماعی که بر اهمیت وقف می افزاید، این است که بهره گیرندگان از منافع و عایدات موقوفات، با واقف روبه رو نمی شوند و در این کار خیر، هیچ گونه منت و تحقیری نخواهد بود و عزت و احترام افراد کاملاً محفوظ خواهد ماند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
در جامعه اسلامی، همه در قبال دیگر هم نوعان، خود را مسئول می دانند و بهترین مردم، سودمدترین آنها برای مردم، معرفی شده اند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
زیباترین جنبه اجتماعی عمل وقف، نوع دوستی، غیرخواهی و مردم گرایی است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
حمایت از کودکان بی سرپرست، ایجاد مجتمع های تربیتی در مناطق محروم کشور و... از مهم ترین کارکردهای اجتماعی وقف در جامعه است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
بسیاری از خدمات اجتماعی در گذشته، از طریق موقوفات عرضه می شده است. کاروانسراها، رباط ها، دارالایتام و... مکان هایی بودند که جامعه سنتی به شدت به آنها نیاز داشت و واقفان، با توجه به این دسته از نیازهای اجتماعی، وقف می کرده اند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف همچون چتری بزرگ، بر سر همه نیازمندان و محرومان سایه می گستراند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
در وقف، خوددوستی و نوع دوستی انسان، به ظهور می رسد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
روحیه تعاون اجتماعی و سبقت در خیرها، در نهاد وقف عینیت می یابد و به عمل واقف، مهر ابدیت می زند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
سنت حسنه وقف یکی از مصداق های بارز احسان و غیرخواهی است که انسان با بهره گیری از آموزه های انبیا، آن را در صحنه حیات اجتماعی وارد کرده است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
اگر طبق احکام اسلامی در جامعه به اوقاف عمل شود، تأثیر بسزایی در حل مشکلات اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی دارد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف در جوامع دینی و اسلامی، متغیر اصلی برای ایجاد انگیزش «توسعه ارزش های دینی و مذهبی» است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، یکی از برترین و پردوام ترین مظاهر احسان و نیکوکاری به مردم، و کمک به مصالح و تنظیم امور فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
اسلام، ارزش های اخلاقی و فعالیت های اقتصادی را به یکدیگر پیوند می دهد، بنابراین وقف هم در توسعه اندیشه اقتصادی و هم در توسعه اقتصادی نقش اساسی دارد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
مسلمانان از طریق مدراس دینی موقوفه، بهترین شاهکارهای خود را به جهانیان معرفی کرده اند و دانش آنها از طریق اوقاف، گسترش یافته است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
از درآمدهای وقف برای ساخت مساجد، دانشگاه ها، خوابگاه های دانشجویی، تأسیس کتاب خانه های عمومی، برگزاری کنگره جهانی حج، مجالس عزاداری ائمه علیهم السلام، مسابقه های قرائت قرآن کریم در سطح بین المللی و... استفاده می شود.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
هدف اصلی از وقف، تأمین قسمتی از نیازمندی های عمومی، و گسترش فرهنگ ساخت مراکز علمی، بهداشتی و مذهبی است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
یکی از خدمات درخشان پیشوایان بزرگ، تلاش های آنان در زمینه وقف است که در کنار تشویق مردم به وقف، خود نیز املاک و دارایی های ارزنده ای را وقف می کردند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و ائمه علیهم السلام افزون بر کمک به مستمندان و قشرهای محروم اجتماع به فکر آیندگان نیز بودند و با به جا گذاشتن صدقات و موقوفات فراوان از املاک و زمین ها و اموال خویش، سنت حسنه وقف را پایه ریزی کردند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
از زیباترین آموزه های اجتماعی اسلام که بر اساس تعاون و حس نوع دوستی بنا نهاده شده، مسأله وقف و صدقات جاریه است.
روز وقف، بر تمام بخشندگان و انفاق کنندگان مبارک باد!
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
با وقف بخشی از اموال و ثروتمان برای آخرتمان ذخیره ای کنار گذاریم!
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
خوشا به حال آنان که می بخشند و به آیه «فَأَمَّا مَن أَعْطَی وَاتَّقَی» (لیل: 5) ایمان دارند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
دست های بخشنده و نگاه های مهربان، با وقف بخشی از دسترنج خود، گره گشای مشکلات نیازمندان جامعه می شوند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام، باغ های خود را که هم اکنون در محله نخاوله مدینه، به نام باغ صبا و باغ مرجان معروف است، وقف کرده اند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
حضرت فاطمه علیها السلام بسیاری از باغ های خود را در مدینه وقف کرد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
از جمله موقوفات حضرت علی علیه السلام، صد چشمه آب بود که برای حاجیان خانه خدا وقف کرد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
امیر مؤمنان، علی علیه السلام غلات باغ ها را در راه رضای خدا، به صورت زکات و صدقه واجب یا مستحب انفاق می کرد و در آخر عمرش همه باغ ها و مزارع را وقف کرد. این باغ ها، خانه حجاج خانه خدا و فقرا شد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
در میان ائمه علیهم السلام حضرت علی علیه السلام بیشترین وقف ها را کرده است. آن حضرت در مدت 25 سال امامت خود، به کشاورزی و باغداری مشغول بود و از این راه املاک و مزارع فراوانی را به دست می آورد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
حضرت علی علیه السلام در یکی از وقف نامه هایش هدف خود را از وقف چنین بیان می کنند: «به منظور جلب رضایت الهی تا به سبب آن، مرا داخل بهشت برین فرماید و از آتش دورم دارد و آتش را از صورتم دور گرداند؛ در روزی که صورت هایی سفیدند و صورت هایی سیاه».
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
بسیاری از اصحاب پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سپس تابعان، به پیروی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و برای رضای الهی، هر کدام به فراخور توانایی مالی خویش، بخشی از اموالشان را در راه خدا وقف کردند. بدین ترتیب، وقف در میان مسلمانان به فرهنگ تبدیل شد و گسترش یافت.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
ایرانیان باستان به پیروی از آموزه های کیش خویش، به کارهای نیک و آبادانی بناها و دستگیری از درماندگان و بینوایان توجه داشتند و موقوفات و نذرهایی در امور خیریه همچون تأسیس مدرسه ها و بیمارستان ها، نگهداری معبدها، آتشکده ها و صومعه ها برای اسقف ها و کاهنان از خود بر جای گذاشته اند.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف در میان اقوام آریایی به ویژه ایرانیان، از دوران باستان رواج داشته است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
آن گاه که فرد یا افرادی در مسیر راهی، سایه بان ساده ای را بنا کردند تا خود و دیگران لحظه ای زیر آن بیاسایند یا پلی برای گذر عمومی یا محلی برای عبادت ساختند یا به جاری ساختن چشمه ای برای استفاده عمومی همت گماشتند، گونه ای ساده از وقف در زندگی اجتماعی انسان پدید آمد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، تاریخی به درازای زندگی بشر دارد. از زمانی که انسان های اولیه برای رویارویی با آسیب های طبیعی، مکان های ساده عمومی ساختند، می توان گفت بنای نوعی خیرات و صدقات و وقف به شکل ابتدایی نهاده شد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امامان معصوم علیهم السلام، الگوها و نمونه های عینی تحقق اسلام هستند و رفتار و گفتار آنان، تعیین کننده رفتار و فرهنگ مسلمانان است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
ابن ابی الحدید می گوید: «رسول خدا از دنیا رفت در حالی که مزارع زیادی در «خیبر»، «فدک»، «بنی النضیر»، «وادی نخله» و همچنین «طائف» داشت و پس از مرگ او همه صدقه شد». تهذیب التهذیب، ج 6، ص 105.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
در حدیثی از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است که فرمودند: «شش چیز است که شخص مؤمن، پس از مرگش از آن بهره مند خواهد شد:
1. فرزند صالحی که برای او طلب آمرزش کند؛
2. قرآنی که از او باشد و استفاده شود؛
3. درختی که می نشاند؛
4. چاه آبی که احداث کند؛
5. چشمه آبی که در راه خدا جاری می کند؛
6. سنت و روش نیکی که پس از او مردم به آن عمل کنند».
من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 182.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
امام صادق علیه السلام فرمودند: «هر کس از این جهان درگذرد، پس از مرگ، چیزی به او نمی رسد جز اینکه پیش تر سه چیز از خود باقی گذاشته باشد:
ـ کار نیکی که اثرش پس از او باقی باشد؛
ـ سنت حسنه ای که در میان مردم رواج داده باشد و بعد از او، مردم به آن روش عمل کنند؛
ـ فرزند صالحی که برای او دعا کند».
امالی صدوق، ج 5، ص 28، ح 7.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
اسلام با روش وقف، یک برنامه عالی انسانی را بنیان نهاد که در نتیجه آن، عواطف بشردوستانه زنده شد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
پیامبر اکرم(ص): بهشت متعلق به توبه کاران و رحمت متعلق به وقف گزاران است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف تجلی ايثار و نوع دوستی است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، هديه اي بي منت براي خلق و رحمتي بي پايان براي واقف است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، از خود گذشتن براي به خدا رسيدن است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف از دل بخشيدن و نتيجه را از صفاي روح ديدن است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف نشانه گذشت از خويشتن وپيوند باخداست.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف جوشش جويبار جوانمردي و سخاوت از چشمه سارنوراني وجلا گرفته جان مؤمني است كه ازنور كرامت خداوند جليل جريان می يابد.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف توقف مال در ایستگاه عمل خیرجهت تقویت روح وتهیه توشه ادامه مسیرآخرت است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف مال واقف كسرمال نيست
فعل وقف را پاداش پيدا نيست
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، مجذور رحمت الهی، به توان اعصاراست.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف انفاق بي آفات ومضاربه با خداست.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف، ماندگار نمودن نام خود در دفتر صالحان است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف آيتي ازروح بلند وفرا زماني واقف است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف پيوندقلب واقف با كالبدآيندگان است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف گلستان بي خزان است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف نشانه دورانديشي،مردم دوستي و معامله باخدا و عامل شكوفايي علم و انديشه است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف رهايي از تكاثر شيطاني ورسيدن به كوثر رحماني است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف بارش باران سخاوت و نوازش نسيم مهرباني است در كوير عطشناك زندگي
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف سجده شكربر نعمت هميشه جوشان الهي است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
وقف واقف چراغی ماندگار تا روزحساب است.
۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩
افزودن دیدگاه جدید