وظايف عروس در قبال مادر شوهر

اگر چيزى كمتر از اف وجود داشت خدا از آن نهى مى كرد (اف همانطور كه گفتيم كمترين اظهار ناراحتى است) و اين حداقل مخالفت و بى احترامى نسبت به پدر و مادر است، و از اين جمله نظر تند و غضب آلود به پدر و مادر كردن مى باشد

از نظر اسلام وظايف عروس در قبال مادر شوهر و پدر شوهر چيست؟
در اسلام ، راجع به حقي كه پدر ومادر بر انسان پيدا مي كنند ، سخن ، زياد گفته شده ، به نمونه هاي زير توجه كنيد:
- لقمان آيه 15: وَ إِنْ جاهَداكَ عَلى  أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً: اگر آنها به تو اصرار كنند كه مشرك شوى اطاعتشان مكن، ولى در زندگى دنيا به نيكى با آنها معاشرت نما!
- در حديثى از امام صادق علیه السلام مى خوانيم كه مردى نزد پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم آمد و عرض كرد من جوان با نشاط و ورزيده اى هستم و جهاد را دوست دارم ولى مادرى دارم كه از اين موضوع ناراحت مى شود، پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:
ارجع فكن مع والدتك فو الذى بعثنى بالحق لانسها بك ليلة خير من جهاد فى سبيل اللَّه سنة:
برگرد و با مادر خويش باش، قسم به آن خدايى كه مرا به حق مبعوث ساخته است يك شب مادر با تو مانوس گردد از يك سال جهاد در راه خدا بهتراست « جامع السعادات جلد 2 صفحه260 »!
- پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:
اياكم و عقوق الوالدين فان ريح الجنة توجد من مسيرة الف عام و لا يجدها عاق:
بترسيد از اينكه عاق پدر و مادر و مغضوب آنها شويد، زيرا بوى بهشت از پانصد سال راه به مشام مى رسد، ولى هيچگاه به كسانى كه در مورد خشم پدر و مادر هستند نخواهد رسيد
اينكه ايشان چه ميزان برما حق پيدا كنند در مجالي ديگر بايد گفتگو شود ، اما به احاديث زير نيز توجه كنيد :
- امير المؤمنين على عليه السّلام فرمودند من از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه فرمودند: من و على دو پدر اين امّت هستيم و همانا حقى كه ما بآنها داريم بزرگتر از حق پدر و مادرى است كه آنها را زاده و بدنيا آورده اند زيرا آنان اگر فرمان ما را ببرند و مطيع ما گردند ما آنها را از آتش رهانيده و بمنزلگاه قرار و آسايش مي رسانيم و از بندگى و بردگى آنها را به آزادگان ملحق ميسازيم.
- حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام فرمودند: محمّد(صلي الله عليه وآله) و على(عليه السلام) ، والدين اين امّت هستند خوشا بحال كسيكه عارف بحق آنها باشد و مطيع و فرمانبردار بوده و باوامر و نواهى ايشان تمكين نمايد
- رسول الله صلّى اللّه عليه و آله: الآباء ثلاثة: أب ولّدك، و أب زوّجك ، و أب علّمك ؛ پدران سه گونه اند: پدري كه سبب به دنيا آمدن تو، شده وپدري كه سبب همسر داشتن تو شده وپدري كه سبب آگاه شدن ويادگيري تو شده .
باتوجه به اين گونه احاديث معلوم مي شود كه :
1- هركس به هر دليلي بر ديگري حقي پيدا كند ، واجب است كه حق او مراعات شود .
2- چون دراين جا سخن از پدر ومادر است و رعايت حق ايشان از اعظم حقوق است رعايت حقوق پدر ومادر همسر ، همان گونه كه بر فرزند واجب است برهمسرش نيز لازم است چون يكي از همان سه تايي است كه در حديث بالا گفته شد.
3- مادر شوهر ويا مادر زن ؛ پدر شوهر ويا پدر زن چون نازل به منزله پدر ومادر خود شخص هستند، بنا براين آنچه راكه راجع به پدر ومادر گفته شده به آنها نيز مي توان سرايت داد
وشكرگزارى در برابر پدر و مادر، در قرآن مجيد در رديف شكرگزارى در برابر نعمتهاى خدا قرار داده شده چنان كه مى خوانيم: أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوالِدَيْكَ (سوره لقمان آيه 14) با اينكه نعمت خدا بيش از آن اندازه است كه قابل احصا و شماره باشد، و اين دليل بر عمق و وسعت حقوق پدران و مادران مى باشد.
اگر چيزى كمتر از اف وجود داشت خدا از آن نهى مى كرد (اف همانطور كه گفتيم كمترين اظهار ناراحتى است) و اين حداقل مخالفت و بى احترامى نسبت به پدر و مادر است، و از اين جمله نظر تند و غضب آلود به پدر و مادر كردن مى باشد.
در پايان اين بحث ذكر اين نكته را لازم مى دانيم كه گاه مى شود پدر و مادر پيشنهادهاى غيرمنطقى و يا خلاف شرع به انسان مى كنند، بديهى است اطاعت آنها در هيچيك از اين موارد لازم نيست، ولى با اين حال بايد با برخورد منطقى و انجام وظيفه امر به معروف در بهترين صورتش با اين گونه پيشنهادها برخورد كرد سخن خود را در اين زمينه با حديثى از امام كاظم علیه السلام پايان مى دهيم: امام علیه السلام مى گويد كسى نزد پيامبر صلی الله علیه وآله وسلم آمد و از حق پدر و فرزند سؤال كرد فرمود:
لا يسميه باسمه، و لا يمشى بين يديه، و لا يجلس قبله، و لا يستسب له:
بايد او را با نام صدا نزند (بلكه بگويد پدرم!) و جلوتر از او راه نرود، و قبل از او ننشيند، و كارى نكند كه مردم به پدرش بدگويى كند (نگويند خدا پدرت را نيامرزد كه چنين كردى!)
----------------------------------------
منبع : پرسمان دانشجویی اخلاق وعرفان