صفحه یادداشت حبیب پورفرض اله

بسم الله الر‌ حمن الرّحیم
اَلسّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَى الاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِكَ

بسم الله الرّحمن الرّحیم
اَلسّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَى الاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائِكَ
1- از آن‌‌ جایی که حکایت شهیدان، حکایت فروزندگی انسان‌‌ هایی است که فرهنگ فروزندگی را در تاریخ نهادینه کردند و با خون خود نامه‌‌ ای برای ما نوشتند که با یاد آن‌‌ ها همواره آن نامه را می‌‌ خوانیم ، به سیره‌‌ ی بعضی از آنان نظر می‌‌ کنیم.

شب قدر، شبی است كه باید به فجر سالم برسد و توحید به معنی «وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت» تحقق یابد، كل زندگی یك شب است، برعکس قیامت که روز است؛ قرآن می‌ گوید: «یومُ‌  القیامة» ولی در مورد دنیا می‌ گویند «وَ الَّیْلِ إذَا عَسْعَس» سوگند به شبی که ناپایدار و «عَسْعَس» است، دائماً می‌ رود. ولی در مورد صبح، حرفی از رفتن نزد...

بسم‌ الله‌  الرّحمن ‌ الرّحيم

"السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ  عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللَّهِ أَبَدا مَا بَقِيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ "

" قال الصادق(ع) : مَنْ اَرادَاللهُ بِهِ الْخَيْر قَذَفَ في قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسين(ع) "

اگر خداوند براي كسي خيري را اراده كند،در قلب او محبت حسين(ع) را قرار مي‌ دهد.

إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ وَ إِنْ أَخَذْتَنِی بِذُنُوبِی أَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ‏
ای خدا اگر مرا به جرمم مؤاخذه كنی تو را به عفوت مؤاخذه می‏كنم و اگر مرا به گناهانم بازخواست كنی تو را به مغفرتت باز خواست كنم
وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّی أُحِبُّكَ‏
و اگر مرا به آتش دوزخ بری اهل آتش را آگاه خواهم كرد كه من تو را دوست می‏داشتم
إِلَهِی إِنْ كَانَ صَغُرَ فِی جَنْبِ طَاعَتِكَ عَمَلِی فَقَدْ كَبُرَ فِی جَنْبِ رَجَائِكَ أَمَلِی‏

امام صادق«علیه‌ السلام» فرمودند: «صَوْمُ شَهْرِ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ تَوْبَةٌ وَ اللَّهِ مِنَ اللَّه».[3] روزه‌ ی پشت سر هم دو ماه شعبان و رمضان به خدا سوگند توبه و توجه خدا است به بنده. که این توجه؛ توجه خاصی است، غیر از توجهی که خداوند به همه بندگان دارد و موجب گشودن رازهایی بر قلب انسان می‌ شود، تا در زندگی فردی و اجتماعی بهترین موضع‌ گیری را نماید.

حضرت صادق«علیه‌‌  السلام» به ما فرمودند: « فَاجْعَلْ قَلْبَكَ قِبْلَةً لِلِسَانِكَ لَا تُحَرِّكْهُ إِلَّا بِإِشَارَةِ الْقَلْبِ وَ مُوَافَقَةِ الْعَقْلِ وَ رِضَى الْإِيمَان» حضرت در توصیه‌‌  ی فوق می‌‌  فرماید همواره در هر کاری قلبت در صحنه باشد و نه‌‌  تنها در نماز و عبادات، بلکه در سخن‌‌  گفتن با حضور قلب در محضر حق سخن بگویید

بسم الله الرّحمن الرّحیم
الف: ریشه ی تاریخی
۱- غرب پس از رنسانس طوری خود را شروع کرد که دیر یا زود با نبی و نبوت به مقابله برمی خاست. زیرا رنسانس به بهانه ی مقابله با کلیسا اصل تبعیت از حکم خدا را که توسط انبیاء برای بشر آورده بودند، زیر سؤال برد. گفتند عقل بشر همراه با دستاوردهایی که علم و تکنولوژی برای بشر آورده، برای زندگی کافی است، سخنی که درست مقابل سخن انبیاء است که آمده اند بگویند بشر برای سعادت خود نیاز به راهنمایی پروردگار عالم دارد.