اصول حاکم بر زندگی خانوادگی و مشترک حضرت زهرا سلام الله علیها

اَعُوذُ بِاللّهِ منَ الشّيطانِ الرَّجيم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ
لا حَوْلَ وَلا قُوَّه اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين وَ الصَّلَاه وَ السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا وَ نَبِيِّنَا وَ حَبِيبُ قُلُوبِنَا أبوألقاسِمِ مُحَمَّدٍ (صلوات) وَ عَلی آلِهِ الطَيِّبينَ الطَّاهِرِين ألمَعصومين سيَّما بقيه الله فِی الْاَرَضين وَ اللَّعْنُ الدَّائِمُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَعْدَاءِ اللَّهِ أجمَعين».
قال الله تبارک و تعالی: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَکونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ»؛ (توبه: 119)
شناخت و معرفت حضرت زهرا سلام الله علیها
شام شهادت صدیقه طاهره زهرای مرضیه حوراء انسیه، شهیده راه ولایت اُمِّ أبیها ـ علیها أفضل التهیه و الثنا است، زهرا مرضیه ای که مدح او را خدا در قرآن پدر بزرگوارش در سخنان گوناگون و ائمه معصومین به اشکال مختلف فرموده اند امام صادق (علیه السلام) می فرماید: هی صدیقه الکبری و علی معرفتها داره القرون الأولی؛ مادر ما صدیقه کبراست براساس معرفت و شناخت او قرن های گذشته چرخیده یعنی معرفت او قبل از میلادِ او در بین افرادی که در قرن های گذشته بوده است و عالم به طفیل وجود اوست علی معرفتها داره القرون الأولی؛ برادران عزیز، خواهران گرامی، جوان هایی که امشب به عشق زهرای مرضیه در این مجلس نورانی جمع شدید شما می دانید تو این سال های أخیر پژوهش های زیادی درباره زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) صورت گرفته، مقالات، کتاب ها، دانش نامه فاطمی، مسند فاطمه زهرا، کنگره فاطمه شناسی، انصاف قضیه آن است که در دو دهه  أخیر کار گسترده ای هم از نظر تعظیم شعائر و تعطیلی روز شهادت مراسم مختلف و هم از جهت کارهای پژوهشی و علمی در زندگی اون بانوی بزرگوار صورت گرفته اما من تقاضام این هست که دوستان عنایت کنید من امشب یه مطلبی  را می خواهم عرض کنم که سرفصل صد منبر است ولی من یه منبر باش میرم و عزیزان دیگر بیایند رسانه ها، پژوهشگران، مسئولین کشوری، مسئولین تربیتی، رو این عنوانی که من امشب عرض می کنم کار کنند و اینو تو زندگی مردم برجسته کنند و اون بحث از خانواده فاطمی است، اصول حاکم بر زندگی خانوادگی و مشترک حضرت زهرا (سلام الله علیها) است شما می دانید امروز خانواده به شدت در معرض تهدید و تزلزل هست دشمن برای سقوط و لرزش پایه های خانواده و گسترش طلاق و ایجاد روابط غیر از ازدواج تو دنیا تو کشور ما تو فضای مجازی داره کار می کنه،
ازدواج محبوبترین بنای اسلام در نزد خداوند متعال
شما می دانید این نهاد مقدس که ما بُنِيَ في الإسلامِ بِناءٌ أحَبَّ إلى اللّه ِعزّوجلّ، وأعَزَّ مِنَ التَّزويجِ؛ هیچ بنائی تو اسلام از نسبت به سایر بناها محبوب تر نیست پیش خدا از ازدواج این کانون امروز در معرض خطر است چرا ما مسلمان ها که فاطمه داریم، خانواده ای داریم که حداقل حدود ده سال یه زندگی مشترک فرزندان، همسر و ده ها نکته ازش نقل شده چرا اینارو تو جامعه امون ترویج نمی کنیم چرا پیاده نمی کنیم اصول فراوانی تو زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) است اصل محبت، اصل تکریم، اصل سازگاری، اصل بردباری، اصل حس تقدیر، اصل احترام متقابل، اصل گذشت خب منکه نمیرسم توی منبر همه اینارو بگم اینارو باید روش کار کنند هر شب یکیش رو هر در واقع مجموعه یکی از اینهارو بیاید بحث کنه و زندگی مردم را بر اساس این اصول بچینیم شاید تا صد اصل بشود اینها را شمرد و یک مجموعه مستقلی اصلاً به این نام نوشت خانواده فاطمی،
اصل معنویت در خانواده فاطمی
اما امشب من چی میخوام بگم من مدیونم پیش خدا اگه وقت شمارو بگیرم من امشب بحثم راجع اصل معنویت در خانواده فاطمی است اصلی که اگه درست شد اونای دیگه ام که گفتم درست میشه محبت میاد، تکریم میاد، گذشت میاد، امانتداری میاد، وفای به عهد میاد، می دانید اصل معنویت یعنی چی؟ یعنی حاکمیت ارزش های دینی در خانواده، یعنی اهمیت دادن خانواده ها به جنبه های غیرمادی یعنی معنوی، نماز، عبادت، زیارت، با خدا بودن، خداترس بودن، خدا شاهد اگر این اصل تو خانواده ها پیاده شد هم سلامت روان میاره، افسردگی نداریم ما، بهم ریختگی نداریم، هم سلامت جسم میاره، هم سلامت اقتصاد میاره، هم سلامت اجتماع میاره، یکی از این نویسنده های غربی امروز دیدم یه کتابی نوشته که ترجمه شده به نام سقوط خانواده ایشون میگه می گوید: اگر معنویت حالا معنویتی که اون میگه معنویت کلیسایی است اگر تو زندگی ها شکل بگیرد هم اعتقادات مردم سالم میشه هم رفتار مردم هم گفتار مردم هم طلاق کاهش پیدا می کند و هم اعتدال تو جامعه حاکم میشه خیلی مهمه آقایون، جوان ها، معنویت من بسیاری از این چون خیلی اینور اونور میریم با ما صحبت می کنند خانواده ها می آیند مشورت می گیرند یکی از اصلی ترین عواملی که موجب تزلزل خانواده ها و اختلاف در خانواده هاست کاهش اصل معنویت است یا به نماز بی توجه هستند یا به لقمه حلال بی توجه هستند، یا سفرهای تفریحی دارند زیارتی ندارند، یا با مسجد و موعظه در ارتباط نیستند یا قرآن تو اون خونه کم رنگه، خدا می داند اگر زندگی ها معنوی شد برا دنیا هم مفید است بحث آخرت نیست جرم کاهش پیدا می کنه، ؟؟ سالم میشه، روان سالم میشه، این اهمیت این اصل کلیدی است بذارید من برم در قرآن وارد بشم اول دو سه تا خانواده را از قرآن اگر یک کسی با این نگاه وارد قرآن بشود چیزهای خوبی گیرش میاد من دو سه تا کلید واژه به شما بدم امشب از قرآن آقایان عزیز، جوان ها، خواهران محترم، قرآن کریم دو تا خانواده را ویژه تعریف کرده، قرآن از خیلی ها تعریف کرده، قرآن از خیلی ها تعریف کرده شخصی حضرت مریم، حضرت زکریا، حضرت عیسی، حضرت ادریس،
اما دو تا خانواده را به صورت ویژه ازشون تعریف کرده:
یک: سوره أنبیاء آیه 90 خانواده حضرت زکریا خودش، خانمش و بچه اش حضرت یحیی، می فرماید: این خانواده سه تا ویژگی داشتن،  آقایان عزیز، خانواده هایی که نگران بچه هاتون هستید نگران انسجام این کانون هستید، خوب گوش بدهید این آیه  را می فرماید: این خانواده سه تا ویژگی داشتن، «إِنَّهُمْ کانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَکانُوا لَنَا خَاشِعِينَ»؛ (أنبیاء: 90) می دویدند دنبال کار خیر، «يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ»؛ همیشه دنبال خیر و نیکی و بِرُّ و بار از دوش مردم برداشتن بودن،
دو: «وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا»؛ خدا رو می خواندن دو جور خدا رو می خواندن هم با امید هم با ترس اگه امیدِ فقط باشه آدم جری میشه، ترسِ فقط هم باشه آدم نا امید میشه، با خدا حرف می زدن، خدا رو می خواندن، تو خونه اشون صدای مناجات بلند بود .
سوم: «وَکانُوا لَنَا خَاشِعِينَ»؛ در مقابل خدا خاشع بودن، فروتن بودن، چرا خدا تو قرآن از این خانواده تعریف می کنه، نمیگه وضع اقتصادیشون این بود، نمیگه مدیریت مالیشون این بود نه اینآ ارتباطشون با مردم این گونه بود با خدا هم اون طور بود «يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَکانُوا لَنَا خَاشِعِينَ»؛ این یک خانواده.
خانواده دوم که امشب این جلسه به نام زهرای مرضیه (سلام الله علیها) کانون خانواده تشکیل شده سوره (هَلْ أَتَي) قرآن کریم می فرماید:  خانواده فاطمی یعنی زهرا و امیرالمؤمنین و فرزندانش اینآ پنج تا ویژگی داشتن خب اینارو باید گفت برا مردم خانواده ها بدانند ما فقط تو نمایشگاه مصائب حضرت زهرا (سلام الله علیها) نچرخیم گرچه او لازم است باید گفته بشه، اما این فاطمه با این پنج ویژگی تو سوره (هَلْ أَتَي) معرفی بشه، این خانواده نمونه چه ویژگی های داشتن، «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ»؛ (انسان: 7) فرزندشون مریض شده نذر می کنن یعنی اعتقاد به شِفاء دارند، اعتقاد به نذر دارند، نمیگم قرص باید بخوره دارو باید بخوره این حرف ها چیه نه اگه برا پایین آمدن تب حسنین لازم بود آبی بزنن کار پزشکی انجام بدهند انجام می دادن اما نذر تو این خانواده برا شِفاء این بچه ها صورت می گرفت و این آبه این نذر متعهد هستند «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ»؛ (انسان: 7) یعنی آقایون، خواهران تو گرفتاری های مادی، جسمی ارتباط معنوی داشته باشید تا مریض میشی خودتو نباز تا گرفتار میشی خودتو نباز با نذر با اعتقاد با باور دینی خودتو تقویت کن این یه اعتقاد اینها بود.
دو: «وَيَخَافُونَ يَوْمًا کانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا»؛ (انسان: 7) اینآ از قیامت می ترسیدند بابا این فاطمه کسی هست که وقتی وارد صحرای محشر میشه همه محشری ها کنار می کشند چشم فرو می بندند اولین ورودی بهشت با پدرش هست اما این خانواده ای که بهشت در انتظار اینهاست از شر قیامت می ترسند قرآن می فرماید اگه نگفته بود من جرئت نمی کردم بگم معادترسی تو جامعه وقتی کمرنگ بشه مرد لقمه حرام تو خانه میاره، معادترسی وقتی تو خانه کم بشه زن خدای ناکرده اهل خیانت میشه، ترس از قیامت وقتی کم بشه ارتکاب گناه در انسان اون در واقع قدرت و قوت پیدا می کنه دومین ویژگی این بود که اینآ از قیامت می ترسیدن.
سوم: «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَي حُبِّهِ»؛ (انسان: 8) دست به خیر بودن، اطعام می کردن، بار از دوش مسکین و یتیم برمی داشتن نمی گفتن اینآ وظیفه ما نیست، نه انفاق داشتن، بررسی می کردن، قرآن انفاق را به عهده همه مردم گذاشته نه یک وظیفه دولتی، نه یک وظیفه اداری «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَي حُبِّهِ مِسْکينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»؛ (انسان: 8).
چهارم: اخلاص: «إِنَّمَا نُطْعِمُکمْ لِوَجْهِ اللَّهِ»؛ (انسان: 9) برا خدا این کار می کنیم کسی گفت ممنون بگه، کسی گفت متشکر بگه، ما «لَا نُرِيدُ مِنکمْ جَزَاء وَلَا شُکورًا»؛ (انسان: 9) تشکر نمی خواهیم جزاء نمی خواهیم.
و پنجم: «إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا»؛ (انسان: 10) خداترسیم ببینید اینآرو رو کاغذ بیارید سه تا ویژگی اونجا پنج تا اینجا اینآ خانواده قرآنی است، قرآن برا خانواده تعریف داره، برا خانواده معیار داره، میگه تو خانواده باید معنویت حاکم باشه، اگه معنویت حاکم نباشه سایر اصول اخلاقی و اجتماعی هم متزلزل میشه و لذا بیائید خانواده هامون معنوی کنیم خانواده هامون دینی کنیم نگران باشید پدرانی که تو جلسه هستید پدران و مادرانی که صدای منو می شنوید ببینید آقایون یه آیه دیگه براتون بگم سوره طور آیه 26 امشب باز کنید ببینید قرآن می فرماید: بهشتی ها وقتی وارد بهشت می شوند دور هم میشینن با هم صحبت می کنند دیگه اونجا که گرفتاری که ندارن که دنبال غذا و آب و نان که نباید بِدُوَنْ تکلیفی هم که ندارند وقت هم به اندازه کافی دارند گرفتاری اینجارو ندارن نه کسی اونجا دروغ میگه نه کسی خیانت می کنه همش سلامً سلاماست هر چی هم می خواهند کافی هست اراده کنن آماده است لذا وقت صحبت کردن دارن ما الان بعضی هامون وقت حرف زدن نداریم با هم میشینن دور هم قرآن می فرماید: «وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَي بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ»؛ (طور: 25) رو بهم می کنن از هم می پرسند میگن راستی چی باعث شد شما بهشتی بشین، جهنمی ها هم از هم می پرسندآ «مَا سَلَککمْ فِي سَقَرَ»؛ (مدثر: 42) شما دیدید یه کسی که المپیات میاره رتبه میاره میگن چی باعث شد بابا علت بهشتی شدن شما چی بود؟ عزیزان می دانید چی می گویند: می گویند «قَالُوا إِنَّا کنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ»؛ (طور: 26) ما نسبت به خانواده هامون نگران بودیم، بی توجه نبودیم، بی دقت نبودیم، شفقت از صفات خداست، یا شفیق یا رفیق از صفات امام هست ؟؟ شفیق ما نگران بودیم بچه امون ول نمی کردیم، شفقت محبت با دغدغه رو میگن محبت منطقی بابایی که هر چی بخواهد بچه بهش بده این شفقت نیست شفقت اینکه مشفق کسی هست که هم دوست دارد هم حساب می کند این پول کجا خرج میشه، این بچه با کی رفیق میشه، «کنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ»؛ (طور: 26) آیه قرآن سوره طور آیه 26 می فرماید: اینآ می گویند: ما «کنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ»؛ (طور: 26) این اصل معنویت  را حالا بحث من امشب بیشتر راجع حضرت زهرا (سلام الله علیها) است فقط خواستم دو سه تا نمونه از قرآن خدمت شما داده باشم ببینید چقدر مهمه که ما بتوانیم خانواده هامون را با این ویژگی رشد بدهیم از همان آغاز ازدواج شکل گیری نطفه، به مدرسه فرستادن، و خیلی مردم از ما سؤال می کنند مردم نگران تربیت فرزندانشون هستند گاهی می گویند بچه امون هر چی سوادش رفت بالا کمتر شد معنویت، راهنمائی نماز می خواند دبیرستان یه کمی می خوند دانشگاه نمی خونه گاهی البته نه همه، چرا چه علتی دارد که این تنزل تو خانواده ها اتفاق می افته؟ چه کنیم این معنویت تو خانواده هامون رشد کنه، ترقی کنه، این اصل بسیار مهمی است بذارید از بیان امیرالمؤمنین (علیه السلام) یه حدیثی بگم بعد چند نمونه از زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) را براتون بشمارم که کاربردی باشه یه خورده کلی گویی نکرده باشیم نمونه هاشم گفته باشیم امروز بود دیروز بود نمی دانم نشست کنار بستر زهرای مرضیه (سلام الله علیها) این گفتگو خیلی جالبه تو منابع آمده خوب عنایت کنید بخاطر بسپارید وقتی نشست کنار زهرای مرضیه (سلام الله علیها) فاطمه زهرا (سلام الله علیها) رو کرد به امیرالمؤمنین یأبن عم؛ پسرعمو اصلاً داره یاد میده خانم ها چه جور مرد صدا بزنن اصلاً اصل نام بردن اصل صدا زدن اصل تکریم در اسم می تونه بگه یا علی یابن عم؛ پسرعمو سه تا چیز تو زندگی من با تو نبوده، سه تا چیز تو زندگی من با تو نبوده کذب، خیانت، مخالفت، ببینید کاذبه تعبیر اینه: قَالَتْ يَا ابْنَ عَمِّ مَا عَهِدْتَنِي‏ كَاذِبَه وَ لَا خَائِنَه  وَ لَا خَالَفْتُكَ مُنْذُ عَاشَرْتَنِي فَقَالَ ع مَعَاذَ اللَّهِ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَ أَبَرُّ وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ وَ أَشَدُّ خَوْفاً مِنَ اللَّهِ أَنْ أُوَبِّخَكِ غَداً بِمُخَالَفَتي‏ فقَدْ عَزَّ عَلَيَّ بِمُفَارَقَتِكِ وَ بِفَقْدِكِ إِلَّا أَنَّهُ أَمْرٌ لَا بُدَّ مِنْهُ؛
سه عامل مهمی که باعث از هم پاشیدن کانون خانواده می شود
من از روزی که با تو  معاشرت کردم زندگی کردم سه چیز تو زندگیمون نبود
یکی دروغ
یکی خیانت
یکی مخالفت
بخدا بسیاری از این زندگی هایی خانوادگی که از هم می پاشه یکی از این سه تا عامل توشه،
دروغ؛ آقا جوری خودش معرفی کرده موقع خواستگاری که بعد اونطور نیست، خانم جوری خودش جلوه داده موقع ازدواج که بعد تو  زندگی که آمده اونطور نیست این دروغ از پایه وقتی رو مدرکش رو شغلش رو استخدامیش رو دارائیش دروغ میگه میاد جلو خب معلومه این کانون متزلزل میشه،
خیانت چقدر شما این آمارهای طلاق رو ببینید یک بخش عمده اش ناشی از خیانت هاست یه پیام تو موبایل فلانی، یه نمیدونم عکسی بود تصویری تو فضای مجازی یه وقت می بینی یه زندگی از هم می پاشه بخاطر یک بی دقتی و بی توجهی یک خانم یا یک آقا مخالفت مرد پادشاه کشور خانه است قائم خانه به او نباید این مدیریت بشکنه وَ لَا خَالَفْتُكَ؛ تا این جمله رو گفت اینو می خواستم بگم این نکته اصلی اینجا بود امیرالمؤمنین (علیه السلام) اشک تو چشمانش حلقه زد فرمود: فاطمه جان معاذالله تو دروغ، این حرف اصلاً این خانواده مصداق آیه تطهیر هست أبدا رجس تو زندگی اینها نیست این جمله حضرت زهرا (سلام الله علیها) در واقع بیان نهایت تواضع حضرت است و درس برا منو شماست می خواهد بگوید خانواده هاتون را اینطور استوار کنید دروغ توش نباشد، خیانت توش نباشد، درگیری توش نباشد، حالا بیائید جوان ها ببینید امیرالمؤمنین (علیه السلام) چه  جور فاطمه را معرفی کرد معاذ الله فاطمه جان أبدا تو اینها بذار من بگم تو کی هستی هآ امیرالمؤمنین (علیه السلام) داره مدح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می گوید در این حدیث: أنت أعلم بالله و أتقی و أکرم ببینید تعابیر را تو عالم ترین هستی نسبت به خدا أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ؛ همه وجودت فانی در خداست أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ؛ أَنْتِ أَعْلَمُ بِاللَّهِ؛ تو عالم ترین هستی نسبت به خدا و أبر؛ نیکوکارترین هستی وَ أَتْقَى وَ أَكْرَمُ؛ این تعریف هایی هست که امیرالمؤمنین (علیه السلام) از زهرای مرضیه (سلام الله علیها) دارد وَ أَشَدُّ خَوْفاً؛ تمام وجودت خوف خداست علم به خداست تقواست خداترسی است اینارو باید تو زندگی هامون ما از این خاندان درس بگیریم و این معنویت را تو زندگیمون پیاده کنیم تا این کانون خانواده این کانونی که قرآن می فرماید: باعث مودت است، باعث رحمت است، باعث سکونت است این کانون که باید در واقع موجب انسجام و همدلی بشود خدای ناکرده موجب درگیری و اختلاف نشه حالا بیائید تو زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) اصل معنویت را براتون بشمارم از کجا بگم اینقد نمونه ها زیاد است، من چند موردش را فقط خدمت شما بگم اصل معنویت تو زندگی حضرت زهرا (سلام الله علیها) خواستگار آمده امیرالمؤمنین (علیه السلام) اول سؤالی که کرد این بود ارضی الله و رسوله؛ آیا خدا پیغمبر راضی هستند نفرمود: مالش چقدر است، خونه اش کجاست، ارضی الله و رسوله؛ یعنی جوان ها کانون ازدواجتون را رضایت خدا بگذارید و لذا این خانه توش امام حسن (علیه السلام) تربیت می شود، امام حسین (علیه السلام) تربیت می شود چون بنائش رو رضایت خدا و پیغمبر این آغاز زندگی است وارد خانه امیرالمؤمنین شده شب عروسی بعضی ها می گویند آقا یه شب دیگه یه شب چیه آقا مجاز دیگه عیب نداره امان از اون عروسی هایی که با حرام شکل می گیره، امان از اون عروسی هایی که با اختلاط محرم و نامحرم شکل بگیره، امان از اون عروس و دامادی که اونشب نماز فراموش کنند، امیرالمؤمنین وارد این خانه شد زهرای مرضیه (سلام الله علیها) وارد شد تا وارد شد چی گفت؟ اظهار داشت نعبدالله فی هذه الیله نسلی لربنا؛ تو این خانه امشب عبادت و نماز باید باشه نباید تعطیل بشه این حاکمیت معنویت تو زندگی زهرای مرضیه (سلام الله علیها) است معلوم است از این عبادت و صلاه عبادت و صلاه مستحبی است نعبدالله و نسلی لربنا فی هذه الیله؛ خواهران گرامی! برای شما عرض می کنم زهرای مرضیه (سلام الله علیها) یک قسمتی تو خونه محراب گذاشته بود برا خودش چقدر خوبه یک آقایی یک خانمی تو خونه یک گوشه ای یک محراب یعنی محل عبادت مسجد بره ولی گاهی اگه تو خونه می خواهد نماز بخونه اینجا پاک بشه مشخص باشه اگه مریض شد اونجا برود دعا کند، حتی تو بعضی نقل ها داریم اگه در حال احتضار بودی بگو انتقالت بدهند در آنجا مصلی که توش نماز می خواندی زهرای مرضیه (سلام الله علیها) تو خونه امیرالمؤمنین نخست یه محراب برا خودش انتخاب کرد و لذا تو روایت دارد قامت فی محرابها؛ در محراب خودش می ایستاد امام  مجتبی (علیه السلام) می فرماید: شب جمعه ای تا عمود صبح دیدم مادرم در محرابش داره عبادت می کنه و نماز می خواند این اصل معنویت بخدا اگر قرائت قرآن هر شب تو خونه هاتون آمد نماز منظم بود مقید به خمس بودید مقید بودید ربا تو زندگیتون نیاد، مقید بودید در زندگیتون لقمه حلال باشه، هم زندگی هاتون نورانیت می گیره اخلاقتون اصلاح میشه هم این کانون گرم میشه این زندگی فاطمه زهرا (سلام الله علیها) و معنویت تو این خانه است.
تربیت فرزند
این نمونه دیگر یه نمونه دیگه بگم سلمان میگه آمدم خوب گوش بدهید سر بزنم به فاطمه زهرا (سلام الله علیها) یا پیغمبر منو فرستاد مطلبی  را عرض کنم دیدم بانوی بزرگوار نشسته امام حسن (علیه السلام) روپاشه مشغول آرد درست کردن هم هست داره قرآن هم می خواند ببینید هم بچه داری هم خانه داری هم معنویت چه اشکالی دارد یک خانم در حین کار در آشپزخانه در حال یک آقائی در جاهایی که به هرحال فرصت دارد با خودش قرآن زمزمه کنه، دعا بخونه، توجه یعنی منافات با کار هم گاهی نداره پشت ماشینه تو آشپزخونه است کارش انجا می دهد این موجب می شود زندگی شکل و رنگ معنوی بگیرد دیدم هم دارد قرآن می خواند هم بچه داری می کند هم کار خانه انجام می دهد این معنویت تو زندگی زهرای مرضیه (سلام الله علیها) با امیرالمؤمنین (علیه السلام) است بیائید نسبت به فرزندانشون خب آقایون خواهران خیلی کتاب راجع تربیت فرزند نوشتن خیلی هم حرف ها زده شده اما چند درصد توش این بُعدِ زندگی فاطمی منعکس است زهرای مرضیه (سلام الله علیها) چگونه تربیت می کرد بچه هاش ببینید شب بیست و سوم این آرو بیدار نگه می داشت می فرمود: امشب هر که محروم بشه این خیلی محروم شده چون امشب شب حساسی است عصر می خواباند غذا زودتر می داد یه قدری آب به صورت می زد اینآ شب بیست و سوم بیدار باشند احیاء بگیرند یعنی مقدمات می چید برای این احیاء و برای این بیدار ماندن شب این یه نمونه خود وجود مقدس امام  مجتبی (علیه السلام) می فرماید: مادرم نقل شده در روایات هست هر شب یا هر روز می رفتن مسجد امام  مجتبی (علیه السلام) حضرت زهرا (سلام الله علیها) بهشون می فرمودند اولاً: با مسجد آشنا بشوند نماز پشت سر پیغمبر بخوانند پای سخنرانی پیغمبر بنشینن سخنرانی را حفظ کنن بیایند خانه برای مادر نقل کنند این یعنی چی؟ یعنی تربیت دینی بچه، تربیت عاطفی بچه، تربیت اجتماعی بچه، هم دینداری نماز بخونه، هم عاطفی مادر به حرفش گوش میده، هم اجتماعی هنر سخن گفتن درش ایجاد می کنه، حیاء نداشته باشه بتواند حرف بزنه، اینآ اصل معنویت تو زندگی زهرای مرضیه (سلام الله علیها) با فرزندان لذا شما نگاه کنید ائمه ما مثلاً وجود مقدس امام حسین (علیه السلام) روز عاشورا وقتی آمد خداحافظی کنه با امام سجاد (علیه السلام) تو نقل دارد آنوقت امام سجاد (علیه السلام) می فرماید: پدرم من را در آغوش گرفت درحالی که خون از بدنش می آمد به من فرمود: بیا دعایی که مادرم زهرا بهم یاد داده با هم بخوانیم که جبرئیل این دعارو به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) یاد داده رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به مادرم آموخته مادرم زهرا (سلام الله علیها) به من آموخته خب امام حسین چند سالش بوده حضرت زهرا (سلام الله علیها) شهید شده؟ پنج سال، شش سال، نهایتاً هفت سال اما نقل می کند مادرم این دعا را به من آموخته امام حسین (علیه السلام) این دعارو حفظ کرده روز عاشورا آخرین لحظه دعا هست تو منابع سه چهار خط است دعای قشنگی است مادرم این دعارو به من یاد داده ایشونم به امام سجاد (علیه السلام) می آموزد،
تربیت دینی و معنوی
اینآ همان موضوع تربیت دینی و تربیت معنویست که در زندگی این خاندان نمونه هاش را اگر بخواهیم یکی یکی نقل کنیم خیلی زیاد هست در یک کلام اگر خانواده ها مبتنی بشوند در اصل معنویت، ایمان، خداترسی، معادترسی، یاد خدا تو زندگی ها پررنگ بشه، این زندگی زندگی مستمری خواهد بود این زندگی و این کانون کانون پر رنگ و پر محبتی خواهد بود حالا راه دور هم نرویم من ساده تر براتون بگم حضرت زهرا (سلام الله علیها) که زندگیش برا همه ما الگو هست باید هم دنبالش باشیم اینآ هم چیزهائیست که نگوئید آقا که اونا اینطور بودن معصوم بودن ویژه بودن نه قابل اقتداست من ساده تر بگم شما بیائید تو همین دوران خود ما این کتاب هایی که درباره زندگی حضرت  امام خمینی(ره) با خانواده اش نوشته شده یک دور مطالعه کنید امام بالأخره تو این کشور سال ها حضور داشتن، زندگیشون ملموس بوده، عده ای هنوز هستند زندگی ایشون را از نزدیک دیده بودند کتاب هایی نوشتن چاپ شده ببینید برخورد ایشون با همسرشون چگونه بوده برخورد ایشون با فرزندانشون چگونه بود، نماز خواندن بچه هاشون مسئله دینداری بچه ها، اهمیت دادن به حلال و حرام، می خواهم این را عرض کنم اینها چیزهائی هست که چیزهائی ممکن و سهلی است سختش نکنید آخه تا بعضی ها این حرف هارو می زنه آقا اونا از هر پلیدی تطهیر شده بودن اینآ ویژه بودن بله ویژه بودن اما محبت، چه ربطی داره به تطهیر از پلیدی و رجس، احترام، اصل معنویت، سازگاری، خوب حرف زدن، احترام به دیگران، اینها چیزهای دست یافتنی است و لذا بیائیم تو زندگیمون با این امور خانواده هامون رشد بدهیم و ترقی بدهیم یه مورد دیگه هم گم چون وقتم تمام شد و روضه بخوانم اینو برا جوان ترها عرض می کنم تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) ببینید من یک نمونه بگم فقط خدمتتون خب می دانید ما در قرآن آیه داریم «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْکرُوا اللَّهَ ذِکرًا کثِيرًا»؛ (احزاب: 41)؛ یعنی ذکر خدا را خیلی بگوئید امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر چیزی حد دارد نماز هفده رکعت است حج یه بار تو عمر برا مستطیع است روزه مال ماه رمضان است زکات نصاب دارد طواف هفت دور است اما یه چیز هست که خدا در قرآن حد براش نذاشته اون هم ذکر «اذْکرُوا اللَّهَ ذِکرًا کثِيرًا»؛ خیلی ذکر بگوئید بعد هم می فرماید: ذکر منافات با کاسبی ندارد «رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَه وَلَا بَيْعٌ عَن ذِکرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاه وَإِيتَاء الزَّکاه يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ»؛ (نور: 37) نه کاسبی جلو ذکر می گیره نه داد و ستد نه بیع ذکر و یاد یعنی توجه به خدا بعد هم می فرماید: اگر این ذکر از زندگیتون بیرون رفت یک: زندگیتون بهم می ریزه «وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَه ضَنکا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَه أَعْمَي»؛ (طه: 124) دو: شیطان براتون حاکم میشه «وَمَن يَعْشُ عَن ذِکرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ»؛ (زخرف: 36) خیلی صریح گفتن ذکر کثیر بگوئید بیع و تجارت هم جلوش نمی تواند نمی گیرد اگر ذکر تو زندگیتون کمرنگ شد معیشت سخت پیدا می کنید شیطان هم همراهتون میشه سقوط می کنید درست حالا سؤال ذکر کثیر چیه؟ امام صادق (علیه السلام) فرمود: مَنْ سَبَحَ تسبیحَ فاطمه (سلام الله علیها) فقد ذکرالله الذکر الکثیر؛ جوان ها تا نماز می خوانید پا نشید فوراً این تسبیحات بگوئید تو راه هم نگوئید پشت فرمان هم نگوئید تو مسیر هم نگوئید تا نشستید امام صادق (علیه السلام) فرمود: پا بر ندارید از آنجائیکه نماز می خوانید تا نشستید فرمود: این تسبیحات بگوئید که یک: ذکر کثیر است؛ دو: فرمود: ثواب هزار رکعت نماز مستحبی دارد حساب کنید فکر می کنم حدود ده ساعت هزار رکعت نماز مستحبی طول می کشد تند هم بخوانی هشت ساعت ده ساعت است ثواب ده ساعت نماز مستحبی هزار رکعت نماز مستحبی؛ سوم: امام صادق (علیه السلام) به أبا هارون فرمود: يَا أَبَا هَارُونَ إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِتَسْبِيحِ فَاطِمَه (سلام الله علیها) كَمَا نَأْمُرُهُمْ بِالصَّلَاه فَالْزَمْهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَلْزَمْهُ عَبْدٌ فَشَقِيَ؛ ما به بچه هامون فرمان می دهیم همان طور که نماز می خوانید تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها) را هم بگوئید نأمرو صبیاننا؛ خب این برکت حضرت زهرا (سلام الله علیها) است دیگه تسبیحاتش هم ذکر کثیر، هم ثواب هزار رکعت نماز مستحبی دارد هم این گونه مورد فرمان امام و حجت خدا قرار گرفته من عرائضم را جمع کنم معنویت در خانواده فاطمی موج می زند از شب عروسی از ورود به خانه از بچه داری تا موقع جان دادن تا موقع جان دادن چرا؟ چون شما امروز می دانید تو وصیت های حضرت زهرا (سلام الله علیها) هم این اصل معنویت ادامه دارد فقط نمی گوید بچه هام فقط نمی گوید قبرم فقط نمی گوید غسلم، فقط نمی گوید تشییعم می فرماید: به امیرالمؤمنین برام قرآن بخوان برام دعا کن إجلس... تلاوه القرآن؛ یعنی زهرای مرضیه (سلام الله علیها) به فکر شب اول قبرم هست توصیه می کند به قرآن خواندن توصیه می کند به دعا کردن توصیه می کند به یاد او بودن این اصل معنویت است در زندگی این بانوی بزرگوار که همه وجودش پیغمبر فرمود: فرمود: إِنَّ ابْنَتِی فَاطِمَه مَلَأَ اللَّهُ قَلْبَهَا وَ جَوَارِحَهَا إِيمَاناً وَ يَقِيناً؛ یکی از کسانی که درباره حضرت زهرا (سلام الله علیها) جمله ای گفته اون حسن بصری است می گوید: ما کانت  فی هذه الأمه... من فاطمه و...؛ در این امت ما عابدتر و زاهدتر از فاطمه نمی شناسیم آنقدر به نماز ایستاد که پاهاش ورم کرد، خواهران، جوان ها، با نماز واجب خواندن که پا ورم نمی کند پا ورم کردن باید نماز زیاد باشه حتی تورمت قدمها؛ بیائیم زندگی هامون با این بخش از زندگی زهرای  مرضیه (سلام الله علیها) گره بزنیم شام شهادت صدیقه طاهره است دلها را روانه کنیم مدینه کنار قبر مخفی فاطمه دو سه جمله عرض ارادت ثوابش به روح همه گذشتگان، اموات، اموات جمع حاضر، روح مرحومه مغفوره هم شیره مکرمه مقام معظم رهبری حفظه الله روح امام عزیزمون از این جلسه امشب بهره مند بشه.
روضه
اَلسَلامُ عَلَيکِ يَا فَاطِمَهُ الزَّهْرَاءُ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا قُرَّهَ عَيْنِ الرَّسُولِ يَا سَيِّدَتَنَا وَ مَوْلاَتَنَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَ اسْتَشْفَعْنَا وَ تَوَسَّلْنَا بِکِ إِلَى اللَّهِ وَ قَدَّمْنَاکِ بَيْنَ يَدَیْ حَاجَاتِنَا يَا وَجِيهَهً عِنْدَ اللَّهِ اشْفَعِی لَنَا عند الله؛ السلام علیک یا فاطمه الزهرا یا بنت الرسول الله یا قره عین النبی المصطفی؛ مثل امشبی بدن زهرایِ مرضیه میان خانه غسل داده شد مثل امشبی شب غربت مظلومیت امیرالمؤمنین (علیه السلام) بود ساعدالله قلبک یا أباالحسن؛ بمیرم برات آقاجان، مظلوم عالم، به فاصله کمی دو تا سر را به سینه گرفت یکی سر پیغمبر بود وَ لَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ وَ اِنَّ رَاْسَهُ لَعَلَى صَدْرِی؛ یکی هم امروز سر زهرای مرضیه (سلام الله علیها) بود به فاصله اندکی دو  تا بدن را تو دل شب غسل داد یکی بدن پیغمبر بود یکی هم امشب بدن زهرای مرضیه (سلام الله علیها) بود چه گذشت امشب به امیرالمؤمنین (علیه السلام) حاجبه الحزن؛ غم های عالم تو دلش جمع شد خانم ها می دانند من چی میگم اگه یک زن جوانی از دنیا برود می گویند بچه هاشُ از کنار بدن دور کنید موقع تشییع موقع غسل دادن اما من نمی دانم چی شد امشب امیرالمؤمنین (علیه السلام) جلو چشم بچه ها بدن مادر غسل داد ایستاده بودن حالا این نقله یا ذوقه نمی دانم چون فرموده بود آهسته گریه کنید کسی متوجه نشه بعضی ها از این بچه ها آستین به دهان گرفته بودن که صدای گریه اشون بلند نشه همچنین که بدن غسل داد آماده کرد یه وقت نگاه کرد دید بچه ها دارن می لرزن خیره خیره به مادر نگاه می کنن فرمود: حسنم بیا بابا حسینم بیا بابا زینبم بیا بابا ؟؟؟ تزوده من أمکم؛ آی خودشون انداختن رو بدن مادر ابی عبدالله ناله می زد فریاد می زد مادر بخدا یتیمی ما زود بود مادر هنوز داغ پیغمبر تمام نشده داغ تو را دیدیم مادر غربتمان زود بود بمیرم برات امیرالمؤمنین چگونه امشب زهراش میان قبر گذاشت با دست خودش گلش را امشب میان گِل گذاشت بدن را اُورد اول رو کرد به خدا صدا زد: اَلّلهُمَّ إِنَّ هَذَه أمَتُكَ؛ خدایا این فاطمه ای توست اللهم أجمع بینها و بین أبیها؛ او را به پدرش ملحق کن فاطمه دلش برا باباش خیلی تنگ شده بابا هم دلش برا اون تنگ شده، بعد می دونی چه کرد؟ رو کرد به پیغمبر سلام داد مقداری صحبت کرد نهج البلاغه داره اینهارو بعد یه جمله گفت گفت: فاطمه جان أما حزنی... دیگه حزنم تمام شدنی نیست أما لیلی... دیگه شبآم بیقراره قراری ندارم فاطمه جان کاش همینجا جان می دادم کنار قبر تو
ای حمایت گر من خیز و ببین                فاتحِ بدر شده خانه نشین
آقا سختمه این شعر بگم:
آی فاطمه جان: پاشو ببین                   این سخن ورد زبان ها افتاد
جوان ها منو ببخشید، سادات منو ببخشید.
این سخن ورد زبان ها افتاد                   دیدی آخر علی از پا افتاد
دیدی علی خیبرشکن نشست، دیدی آخر علی از پا افتاد.
(لا حَوْلَ وَلا قُوَّه اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ)
خدایا به آبروی زهرای مرضیه قسمت می دهم کشور ما، نظام ما را فاطمی و ولائی قرار بده.
خدایا در ظهور فرزندش تعجیل بفرما
جوان های ما را مؤمن و متدین قرار بده
بیماران ما را لباس عافیت بپوشان
اموات، گذشتگان، شهداء، هم شیره مکرمه مقام معظم رهبری، رهبر عظیم الشأن رهبر کبیر انقلاب حضرت امام خمینی(ره) روحشون، روح فرزندانشون، همسرشون از این جلسه بهره مند بگردان.
علمای ما، مراجع ما، اساتید ما، رهبری عظیم الشأن محافظت بفرما.
اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْياىَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ صلواتی ختم کنید.