مقام حضرت زهرا

مقام حضرت زهرا (سلام الله علیها)

بسم الله الرحمن الرحیم. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنی ها بعدد ما احاط به علمک
چون ماه جمادی الثانی هم شهادت حضرت زهرا هم ولادت حضرت در این ماه است به جا است که بیشتر از این بانوی بزرگوار که حق عظیمی گردن ما دارند گفتگو و صحبت شود لذا ما به خاطر این که حق این بانوی برجسته ادا شود وصیت های پیغمبر به حضرت امیر را برای هفته های بعد می گذاریم حضرت زهرا سلام الله علیها ویژگی هایی دارند و یکی از آن ویژگی هایشان این است که پیغمبر ما حرمت فوق العاده نسبت به ایشان داشتند در مقام عمل هم در گفتار هم در مقام احترام و عمل من همین جا این نکته را عرض می کنم جوی که در صدر اسلام و زمان جاهلیت آن موقع بوده جو بسیار خطرناکی برای بانوان بوده است یعنی تحقیر فوق العاده اذیت و آزار و شکنجه ی فوق العاده نسبت به بانوان بود و واقعا اگر آیه ی قرآن نبود ولو در تاریخ هم قطعا ثبت شده برای ما باور کردن این مسئله که پدری زنده زنده دخترش را به گور بسپارد یعنی یک بچه ی دختر را بگیرد در قبر زنده زنده دفن بکند باور کردنی نبود آدمی که یک جو مهر و محبت و انسانیت داشته باشد نمی تواند تصور بکند ولی صریح قرآن است «وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ کَظِیمٌ» (نحل/ 58)
یعنی به او می گفتند اگر پسر دار شدی خوشحال می شد شادی می کرد ولی اگر می گفتند خدا به شما دختر داده رنگ چهره اش برمی گشت از مردم آن پدر دختر جدا می شد می رفت در پهنان و خلوت که چه کار بکند یعنی بدترین خبر در عمرش این بود که خانمش دختر زاییده که حالا «یَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَیُمْسِکُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا یَحْکُمُونَ»(نحل/ 59)
دختری که خدا به من مرحمت کرده با خواری و خفت نگه دارم و بزرگ بکنم و سرم همیشه پایین باشد یا او را در خاک پنهان بکند حتی بعضی ها دختر دار می شدند پدر مسافرت بود نگه می داشتند دو سه سال بزرگ می شد برمی گشت می فهمید دخترش است باز هم می برد بعد از دو سه سال دفن می کرد واقعا فاجعه ی عجیبی بوده ما جاهلیت زمان پیغمبر را درک نمی کنیم پیغمبر در چه جامعه ای مبعوث شد شما در بدترین شرایط بهترین شخصیت تربیت بکنید 180 درجه اصلاح کردن عادات و رسوم جاهلانه خیلی اعجاز است یعنی پیغمبر ما معجزه هایش فقط در این که شق القمر و آوردن قرآن باشد نیست این ها است ولی این واقعا اعجاز است یک چنین چیزی که دختر ها را زنده به گور می کردند نسبت به حضرت زهرا و حضرت خدیجه چه احترام و تکریم فوق العاده ای می کردند بارها پیغمبر ما می نشستند برای حضرت خدیجه که از دنیا رفته بود مثل ابر بهار گریه می کردند این که یک شخصیت جهانی بعد از گذشت چندین سال از فوت همسرش بنشیند زار زار گریه بکند واقعا خیلی جلب توجه می کند که این نهایت محبت و ارادت ایشان را به بانوان و همسر می رساند یا سر قبر مادرشان حضرت آمنه که در طفولیت مادر را از دست دادند بعد از گذشت شصت سال آمدند سر قبر مادر بزرگوارشان مثل ابر بهار پیغمبر از فراغ مادر در سن بالا این قدر گریه می کردند اصحاب هم شروع کردند گریه کردن پرسیدند چرا گریه می کنی به خاطر یاد مادر و محبت هایی که از مادر در طفولیت از دست دادم پیغمبر ما سر تا پا احساس و محبت و عاطفه بود خانم ها باید خیلی درود بر این پیغمبر و آل او بفرستند اکرام و اطعامی که پیغمبر ما از بانوان دختران همسران گرفتند هیچ کسی در این عالم نگرفته است.
شریعتی: یک بخشی از این روایات را من در کتاب محبت زنان و کودکان دیدم و متعجب شدم.
حاج آقا فرحزاد: بله از باب نمونه مثلا حضرت زهرا سلام الله علیها نوشتند پیغمبر هر وقت مسافرت می رفت آخر کسی که با او  خداحافظی و وداع می کرد حضرت زهرا بود از مسافرت که برمی گشتند اول می رفتند دیدار حضرت زهرا بعد می رفتند منزل خودشان منزل همسرشان یا صبح ها مدت ها می آمدند برای نماز صبح آیه ی تطهیر که نازل شد که اهل بیت را اشتباه نگیرند نگویند فردا همسران پیغمبر هستند یا دیگران و فامیل پیغمبر هستند برای این که به همه ثابت بکنند اتفاقا اهل سنت فراوان این روایات را نقل کردند که پیغمبر بعد از این که آیه ی تطهیر نازل شد شش ماه یا هشت ماه برای نماز صبح می آمدند دم در خانه ی حضرت زهرا این آیه را می خواندند «إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّـهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا» (احزاب/ 33)
در منابع اهل سنت است از پیغمبر سوال کردند اهل بیتی که خدا بشارت داده این ها را از هر اشتباه خطا پلیدی لغزش شرک کفر گناه معصیت پاک کرده چه کسانی هستند اشاره می کردند به خانه ی حضرت زهرا که محورشان است یعنی حضرت فاطمه و همسرش و فرزندانش این برخورد برخورد عجیبی است که در روایت داریم کَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَیْهِپ قَامَ إِلَیْهَا هر وقت حضرت زهرا به  دیدار پدر می آمدند خیلی تعبیر فوق العاده ای است تا پیغمبر متوجه می شدند حضرت زهرا آمدند ادبیات عرب می گوید یعنی برای او به پا خیزد ولی قام الیها دارد یعنی با شوق و شعف و نشاط خاصی شوق زده می شدند به طرف حضرت زهرا می رفتند بوی خدا استشمام می کردند کانه وجود حضرت زهرا خدایی محض است بوی خدا را می دهد همه ی وجودش لا اله الا الله است خدا را نشان می دهد مثل پدر مادری که بچه شان را چند ماه ندیدند از خارج آمده این ها که با حالت عادی نمی روند به استقبالش با اشتیاق می روند پیغمبر ما همه ی حرکاتش از طرف خدا بوده یک ذره با امر خدا مو نمی زند خدا می گوید احترام ویژه باید بگیری خدا می گوید باید سر تعظیم فرو بیاری پیغمبر حجت خداست فعل و حرکات و گفتارش حجت است به یک کسی زیاد احترام می کند کم احترام می کند اعراض می کند روی برمی گرداند تمام این ها از طرف خدا کنترل شده است امر و نهی است لذا پیغمبر با شوق و شعفی به طرف حضرت زهرا می بردند به استقبال خوش آمد می گفتند مرحبا می گفتند و این عجیب است واقعا در جامعه ی ما اگر مثلا یک آیت اللهی پرفسوری شخصیت های دنیایی رئیس جمهوری سلطانی خم شود دست دخترش را ببوسد این خیلی در ذوق می زند همه جا باید کوچک ها دست بزرگ ها را ببوسند فرزندان دست پدر مادر را ببوسند پایین ها دست بالاها را ببوسند اول شخصیت عالم سید اولین و آخرین فخر عالم سرور عالم خاتم النبیین که مثال افتخار اولویت و برتری عالم قطعا ضروری دین ماست که از او است طبق منابع روایی و شیعه و سنی پیغمبر به اندازه ی رکوع خم می شدند دست حضرت زهرا را می بوسیدند این چه پیامی دارد؟ چون ایام شهادت هم است یک گریزی می زنم هر چقدر که پیغمبر ما احترام می کردند به حضرت زهرا دست مبارکشان را می بوسیدند سینه اش را می بوییدند می فرمودند بوی بهشت می دهد دقیقا دشمنان و مخالفین در جهت مقابل اذیت و آزار و شکنجه به این بانو کردند و کم نگذاشتند یک روایت عجیبی دیدم از امام صادق علیه السلام در عوالم العلوم است مرحوم بحرانی نقل کرده که امام صادق فرمودند هیچ روزی برای ما مثل عاشورا و محرم نمی شود مُصیبَةً ما اَعْظَمَها مصیبتش بسیار فوق العاده بوده ولی امام صادق فرمودند مصیبت حادثه ی مادر ما فاطمه ی زهرا هِیَ اَعظَم اَمر وَ اَدحی یعنی مصیبت حمله کردن به خانه ی مادرمان حضرت زهرا هم بزرگ تر بوده هم وحشت ناک تر بوده و هم تلخ تر بوده چون ریشه ی همه ی مصائب و ابتلائات از آن جا شروع شده حضرت امام یک بیان عجیبی دارند می فرمایند فاجعه ی برکناری حضرت علی و غصب خلافت بالاترین فاجعه است حتی از عاشورا و محرم مهم تر است هم در روایات و کلمات بزرگان داریم واقعا فوق العاده بوده پیغمبر حرمت افرادی که فوق العاده نگه می داشتند احترام می کردند چه کردند؟ وقت نیست این مصیبت را ما باز بکنیم آن ها حرمت شکنی کردند اهدافی که مورد نظر خدا و پیغمبر بود برعکس نشانه گرفتند پیغمبر ما خم می شدند دست حضرت زهرا را می بوسیدند و بعد می آوردند جای خودشان می نشاندند و خودشان زانو می زدند خدمت حضرت زهرا می نشستند البته در روایات ما است که احترام هم متقابل بود یعنی پیغمبر هم وقتی وارد می شدند به حضرت زهرا خوش آمد می گفتند دست می بوسیدند احترام می گرفتند جای خودشان می نشاندند دو طرف بوده گفت تمام آفرینش پای بستت پیمبر خم شد و بوسید دستت تو طاهایی تو فرقانی تو یاسین تو زهرایی تو زهرایی تو زهرا واقعا شخصیت فوق العاده ای بوده خب پیغمبر ما این احترام ویژه به حضرت زهرا می گرفتند یکی از کنیه های حضرت زهرا امّ ابیها است و این کنیه ها و القاب و اسماء همه ی این ها در روایات ما است که حاوی نکته ها و معانی است و اشاره هایی است به مقامات حضرت زهرا مرحوم آیت الله بهاء الدینی شاید بارها می فرمودند این ام ابیها یک کنیه ی تشریفاتی و سمبلیک نیست واقعی است امّ تربیتی پیغمبر ما بوده پیغمبر از وجود نازنین حضرت زهرا بهره بوده استفاده می کرده ریشه ی پیغمبر است «إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ» (کوثر/ 1) عموم مفسرین گفتند این آیات درباره ی حضرت زهراست به اشاره ی «إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ» (کوثر/ 3) چون پیغمبر ما موقع شهادت پسر نداشتند می گفتند نسل پیغمبر منقطع می شود خدا می فرماید ما به شما خیر کثیر دادیم تمام نسل پیغمبر ما از صلب حضرت علی و از حضرت زهراست آیه ی قرآن داریم که حضرت عیسی فرزند آدم و انبیا گذشته است از طرف مادر بوده حضرت عیسی پدر نداشته از طرف مادر هم انسان می تواند فرزند آباء و اجدادش شود این ام ابیها یعنی ریشه ی من فاطمه ی زهراست مادر تربیتی من فاطمه ی زهراست من از حضرت زهرا بهره می برم استفاده می کنم این حدیث کسایی که بزرگان ما خیلی سفارش کردند مرحوم آیت الله بهاء الدینی بارها می فرمودند که برای حل معضلات و مشکلات و سختی ها و گرفتاری ها سه چیز خیلی اثر دارد یکی ذبح یک گوسفند آن هایی که تمکن مالی دارند یکی چهارده هزار صلوات هدیه به چهارده معصوم که این دعا برای پیغمبر و آل محمد است و دعا و حاجت ما مستجاب می شود یکی هم تلاوت حدیث کسا در جمعی از دوستان و شیعیان تلاوت شود جمع شویم حدیث کسا بخوانیم که پیغمبر دو بار آخرش قسم خوردند که قسم به خدایی که من را مبعوث کرد اگر این حدیث کسا در محفلی خوانده شود ملائکه می آیند می پوشانند مجلس را استغفار می کنند رحمت الهی نازل می شود وَ فِیهِم مَهمُومٌ إِلا ّوَ فَرَّجَ اللهُ هَمَّهُ وَ لا مَغمُومٌ إِلاّ وَ کَشَفَ اللهُ غَمَّهُ وَ لا طالِبُ حاجَةٍ إِلاّ وَ قَضى اللهُ حاجَتَهُ حاجت هایشان برآورده می شود غم و غصه هایشان دور می شود خیلی فضائل دارد شروع حدیث کسا و محور حدیث کسا کیست؟ اولا جابر نقل می کند از خود حضرت زهرا که می گوید من در خانه بودم پدرم وارد شد بر من و این جمله فرمود اِنّی اَجِدُ فی بَدَنی ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعیذُکَ بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ پیغمبر از نظر معنا و باطن اول قدرتمند عالم است انرژی و نیرویی که خدا به او مرحمت می کند که حامل وحی الهی می تواند باشد خیلی قوی است ولی ما روایاتی داریم که موقع نزول وحی مخصوصا آیاتی که سنگین بوده به پیغمبر فشار می آمد «إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلًا ثَقِیلًا» (مزمل/ 5) تجلی کلام خداست دیگر در کوه طور یک تجلی کوچکی شد هفتاد نفر مردند حضرت موسی هم بیهوش شد یک  جلوه ای از تجلیات الهی جلوه کرد که داریم جلوه ی یک مومن کاملی بوده حالا تجلی کلام خدا مستقیم بر پیغمبر خیلی سنگین بوده گاهی مرکب حضرت می خوابید به زمین و گاهی حضرت در بدنشان احساس ضعف می کردند پیغمبر در جنس عنصری و ظاهری شان احساس ضعف می کند کجا برود کمک بگیرد؟ چه کسی پناه پیغمبر و کمک پیغمبر می تواند باشد می آید به خانه ی حضرت زهرا و می فرماید اِنّی اَجِدُ فی بَدَنی ضُعْفاً من احساس ضعف می کنم یعنی فاطمه جان کمکم کن فاطمه ی زهرا که در بعضی روایت داریم فاطمه الله اللَّیْلَةُ فَاطِمَةُ وَ الْقَدْرُ اللَّهُ (بحارالانوار، ج 43، ص 655)
لیلة القدر
لیلة القدر منظور از این لیلة امام صادق فرمود معنی باطنی آیه فرمود لیلة فاطمه است قدر الله است معنی ظاهری اش شب قدر است لیلة القدر یعنی فاطمة الله یعنی فاطمه منصوب به خداست فَمَنْ عَرَفَ فَاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِهَا فَقَدْ أَدْرَکَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ اگر کسی  حضرت زهرا را بشناسد یعنی شب قدر را درک کرده باطن آیه این است حقیقت شب قدر ارتباط و تجلی حضرت زهراست که مادر یازده امام و همسر امام اول است حضرت زهرا علیها سلام ممصوص در خداست محو خداست وقتی پدر بزرگوارش می فرماید احساس ضعف می کنم می گوید اُعیذُکَ بِاللَّهِ یا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ یعنی هر چه هست از خداست غیر خدا پناهی نیست ای پدر بزرگوار  من تو را در پناه خدا در می آورم از هر ضعفی یعنی خدا قدرت هر ضعف و پناه هر درمانده و گرفتاری است بعد امام حسن می آید می گوید من عطر جدم را استشمام می کنم می فرماید در کسا است کسا تقریبا شبیه خیمه مانند و چادر شب و پارچه ی بزرگی بوده آن ها جمع شدند بعد امام حسین وارد شدند بعد حضرت علی و فرمودند بوی پسر عم ام پیغمبر را استشمام می کنم عرضه داشت با دو تا از فرزندان در کسا هستند بعد خود حضرت زهرا آمدند بعد خدای متعال به جبرئیل و ملائکه فرمود من آسمان و زمین را خلق نکردم مگر برای پنج نفر اِلاّ لاَِجْلِهُمْ وَ مَحَبَّتِهُمْ آسمان زمین کهکشان ها دریا ها کشتی ها موجودات عالم به خاطر این هاست  جبرئیل پرسید این ها چه کسانی هستند قاعده اش این است که بگوید پیغمبر و دخترش و دامادش و فرزندانش ولی شما ببینید محور باز حضرت زهرا قرار گرفته است این محور است ام ابیها است این محوریت است خدا در معرفی این پنج نور مقدس فرمود هُمْ فاطِمَةُ وَاَبُوها وَبَعلُها وَبَنُوها فاطمه است و پدر بزرگوارش فاطمه است و شوهر بزرگوارش فاطمه است و فرزندانش محور حضرت  زهراست بعد آیه ی تطهیر نازل می شود که شما را از هر زشتی و پلیدی و نقص و اشتباه و خطایی از هر چیزی که بوی بدی بدهد چیز بدی باشد پاک کردم که آیه ی تطهیر درباره ی این بزرگواران نازل شده وقتی به حضرت می گویند ام ابیها این خیلی پیام بزرگی است این که در روایات داریم اگر حضرت فاطمه نبود خدا پیغمبر و حضرت علی را خلق نمی کرد چون این محوریت از بین می رفت این رکن اساسی است مکتب پرورشی و تربیتی است برای اسلام و مکتب ما زحمات پیغمبر و اهل بیت هدر می رفت لذا توجهی که پیغمبر به این بانو داشتند در رفتار گفتارش که امت را به این سمت و سو سوق بدهند روایاتی داریم که قابل تامل است پیغمبر می فرمودند إِنَّ اللّهَ تَعَالَى یَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ یَرْضَى لِرِضَاهَا (عیون اخبار رضا، ج 2، ص 466) هر کجا حضرت زهرا رضایت بدهد خدا  رضایت بدهد هر کجا به هر کس هر چیزی حضرت زهرا غضب بکند خدا غضب می کند یعنی جز این که عبد کامل عصمت کامل تطهیر کامل فانی در امر خدا باشی و هیچ اصطکاکی با خدا نداشته باشی با خدا یکی نشده باشی نمی شود رضای او رضای خدا غضب او غضب خدا امر و نهی او امر و نهی خدا باشد لذا روایاتی که شیعه سنی نقل کردند بعضی ها حضرت زهرا را ناراحت و ناراضی کردند حضرت زهرا از دنیا رفتند از دست آن ها ناراحت بودند ناراضی بودند بعضی هایشان گریه می کردند یا عذرخواهی می کردند فرمودند من حلال نمی کنم جنایات یا ظلم هایی که به من کردی از ما بپرسند نظر ما درباره ی اشخاص و افراد کیست می گوییم روایاتی که شیعه و سنی نقل کردند هر کسی را حضرت زهرا امضا و تایید بکند ما هم تایید و امضا می کنیم هر کسی را حضرت زهرا رد بکند غضبناک باشد دستور خدا و پیغمبر است ما باید رد بکنیم غضبناک باشیم امر او امر خداست نهی او نهی خداست ان شاء الله خدا به ما توفیق مرحمت بکند جزء رهروان واقعی حضرت زهرا باشیم اگر فرصت بود من یکی از سیره های مهم حضرت زهرا علیها سلام را هم خدمت عزیزان بعد از تلاوت قرآن عرض بکنم.
شریعتی: ان شاء الله صفحه ی 154 را تلاوت می کنیم آیات 31 تا 37 سوره ی مبارکه ی اعراف
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ ﴿٣١﴾ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اللَّـهِ الَّتِی أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّیِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا خَالِصَةً یَوْمَ الْقِیَامَةِ کَذَلِکَ نُفَصِّلُ الْآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ ﴿٣٢﴾ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِکُوا بِاللَّـهِ مَا لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٣﴾ وَلِکُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا یَسْتَقْدِمُونَ ﴿٣٤﴾ یَا بَنِی آدَمَ إِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ رُسُلٌ مِّنکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیَاتِی فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ ﴿٣٥﴾ وَالَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِنَا وَاسْتَکْبَرُوا عَنْهَا أُولَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ﴿٣٦﴾ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّـهِ کَذِبًا أَوْ کَذَّبَ بِآیَاتِهِ أُولَـئِکَ یَنَالُهُمْ نَصِیبُهُم مِّنَ الْکِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا یَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَیْنَ مَا کُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ کَانُوا کَافِرِینَ ﴿٣٧﴾
ترجمه:
ای فرزندان آدم! [هنگام هر نماز و] در هر مسجدی، آرایش و زینتِ [مادی و معنوی خود را متناسب با آن عمل و مکان] همراه خود برگیرید، و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید؛ زیرا خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد. (۳۱) بگو: زینت های خدا و روزی های پاکیزه ای را که برای بندگانش پدید آورد، چه کسی حرام کرده؟! بگو: این [زینتها و روزی های پاکیزه] در زندگی دنیا برای کسانی است که ایمان آورده اند [البته اگر چه غیر مؤمنان هم با آنان در بهرهوری شریکند، ولی] در قیامت فقط ویژه مؤمنان است؛ ما این گونه آیات خود را برای گروهی که می دانند [و اهل دانش و بصیرت اند] بیان می کنیم. (۳۲)
بگو: روردگارم فقط کارهای زشت را چه آشکارش باشد و چه پنهانش، و گناه و ستم ناحق را، و اینکه چیزی را که خدا بر حقّانیّت آن دلیلی نازل نکرده شریک او قرار دهید، و اینکه اموری را از روی نادانی و جهالت به خدا نسبت دهید، حرام کرده است. (۳۳) برای هر امتی زمانی [معین و اجلی محدود] است، هنگامی که اجلشان سرآید، نه ساعتی پس می مانند و نه ساعتی پیش می افتند. (۳۴) ای فرزندان آدم! چون پیامبرانی از جنس خودتان به سویتان آیند که آیاتم را بر شما بخوانند [به آنان ایمان آورید و آیاتم را عمل کنید]؛ پس کسانی که [از مخالفت با آنان] بپرهیزند و [مفاسد خود را] اصلاح کنند، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین شوند. (۳۵) و آنان که آیات ما را تکذیب کردند، و از پذیرفتن آنها تکبّر ورزیدند اهلِ آتش و در آن جاودانه اند. (۳۶) پس ستمکارتر از کسانی که بر خدا دروغ می بندند، یا آیات او را تکذیب می کنند، کیست؟! آنانند که سهمشان از آنچه که [از نعمت ها] مقرّر و مقدّر شده به آنان می رسد. تا هنگامی که فرستادگان ما برای ستاندن جانشان به سویشان آیند، می گویند: بت ها و معبودهایی که به جای خدا می پرستیدید، کجایند؟ [تا شما را از سختی های مرگ و پس از آن نجات دهند] می گویند: از دست ما رفتند؛ و بر ضد خود گواهی دهند که کافر بوده اند. (۳۷)
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
شریعتی: نکته ی صلوات و اشاره ی قرآنی را بفرمایید.
حاج آقا فرحزاد: ما روایات فراوانی داریم که یکی از شرایط مهم استجابت دعاها گفتن صلوات بر محمد و آل محمد است اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم حتی در روایات شیعه و سنی است بدون صلوات خدا هیچ دعایی را مستجاب نمی کند کُلُّ دُعاءٍ (یدْعی اللهَ عَزَّوَجَلَّ بهِ) مَحجُوبٌ عَن السَّماءِ حَتی یصَلِّی علی مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ (الصواعق المحرقة، ص1488) یعنی دعاهایی که  می کنیم در پرده و حجاب است بالا نمی رود مگر این که کنار دعا و همراه دعا درود و صلوات بر محمد و آل محمد فرستاده شود اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
اولین آیه ی این صفحه آیه ی 31 خدا می فرماید «یَا بَنِی آدَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ وَکُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ» یعنی ای فرزندان بنی آدم خطاب به کل انسان هاست موقع عبادت و سجده کردن یا محل عبادت گاهتان که می روید خودتان را زینت بکنید بعضی معنا کردند «الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا»  (کهف/ 46) هم آراستگی و هم فرزندانتان که زینت شما  هستند همراه خودتان ببرید اما روایات داریم که حضرت صادق یا امام حسن بهترین لباس را می پوشیدند عطر می زدند حدیث داریم لباسی که انسان معطر بخواند هفتاد برابر افضل است از نمازی که بدون بوی خوش باشد و به امام می گفتند چقدر لباس شیک پوشیدید فرمودند خدا جمیل است زیباست زیبایی را دوست دارد انَّ اللَّهَ جَمیلٌ یُحِبُّ الْجَمالَ فَاتَجَمَّلُ لِرَبّی (الحیاة، ج 5، ص 666)  استشهاد می فرمودند به این آیه بعضی ها هستند لباس های کهنه یا لباس های کثیف می پوشند نه موقع نماز انسان می خواهد ملاقات خدا برود مسجد می خواهیم برویم یا نماز بخوانیم مهمانی خدا می رویم بهترین آراستگی را برای خدا انجام بدهیم بعد می فرماید اول مسجد و سجده گفت اول نهار بعد از نماز ولی اول نماز بعد می گوید نهار بخورید و بیاشامید از حلال و طیبی که خدا برای شما خلق کرده بخورید بیاشامید ولی شرط مهم اش این است که اسراف نکنید یعنی زیاده روی نکنید خرج ها و هزینه های بیجا و بی خود نکنید خدا اسراف کننده ها را دوست ندارد خدا کمکمان بکند که به بهترین وجه به آیات قرآن عمل بکنیم.
قبل از این که سیره ی حضرت زهرا را عرض بکنم چون روزهای پایانی سال است آخرین هفته ایست که در خدمت بینندگان هستیم از امسال من خواهش دارم از همه ی عزیزان که یکی از سیره های پیغمبر و اهل بیت این بوده که هیچ وقت کینه ی کسی را به دل نگیریم همان طور که الآن در آخر سال همه به تکاپو می افتند خانه زندگی شان را تمیز بکنند مرتب بکنند از همه ی این ها مهم تر درون ما و روح و جان ماست با کسانی که کدورت و ناراحتی داریم مهم ترین ثواب و بهره و خوشی اش را خودمان می بریم آدمی که با کسی درگیر است شاید او هم متوجه نیست پایش را لگد کرده اذیت کرده اما همه اش خودخوری می کند خودش با خودش دعوا و جنگ دارد این ها را آرام بکنیم ساکت بکنیم ببخشیم و فراموش بکنیم بدی های دیگران را پاک بکنیم اول بهره اش را خودمان می بریم که به آرامش می رسیم انگار نه انگار ان شاء الله عزیزان خانه تکانی درونی داشته باشند و به یاد اموات خیلی باشند صدقه و دعای پایان سال خیلی خوب است پایان سال خوب است آدم دو رکعت نماز بخواند بگوید هر چه بدی گناه بوده ببخش ناپاکی های ما را پاک بکن سیئات ما را به حسنات تبدیل بکن اگر کار خیر و ثوابی بوده قبول بکن تا با پاکیزگی وارد سال شویم و دعایی که می گوییم یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ (کمال الدین، ص 3533) احسن حال این است که انسان پاک و تمیز  باشد حق کسی گردن ما نباشد حق الناس و حق الله گردنش نباشد انسان همین حالا من می گویم بهشتش شروع می شود با کسی که کوله باری از گناه و معصیت دارد کوه روی پشتش سنگینی می کند یک خانه تکانی درونی لازم است و اما در این فرصت کوتاه البته دوست داشتم این را یک جلسه مفصل صحبت بکنیم اما باز هم ان شاء الله جلسه ای درباره ی حضرت زهرا پیش آمد مفصل تر صحبت می کنیم حضرت زهرا یک بیان نورانی دارند که سیره ی رفتاری و عملی و انتخابشان است حضرت می فرماید حُبِّبَ إلیَّ مِنْ دُنْیاکُمْ ثَلاثٌ : تلاوَةُ کِتابِ اللهِ وَالنَّظَرُ فی وَجْهِ رَسولِ اللهِ وَالإنْفاقُ فی سَبیلِ اللهِ (نهج الحیاة ، ح 1644)
سه چیز از دنیای شما مورد مهر و محبت و عشق من قرار گرفته است یک تلاوت کتاب خدا دو نگاه به چهره ی رسول خدا که بالاترین جلوه ی خداست اولی کتاب خدا تجلی کلام خداست دومی تجلی حقیقت است یعنی ذات است تجلی همه ی اسماء و صفات خداست یک موقعی صوت طرف را می بینی یک وقت خود طرف را می بینی حضرت زهرا این را می دیده ما در شب مبعث این جمله را داریم که اللّهُمَّ اِنّی أسئلُکَ بِالتَّجلّیِ الأعْظَمِ فی هذِهِ اللَّیْلَةِ مِنْ الْشَهْرِ المُعَظَّمِ (دعای شب مبعث) یعنی در بعثت پیغمبر بزرگ  ترین تجلی خدا در عالم جلوه کرده آینه ای که تمام هستی حق را نشان می دهد و سوم چیزی که مورد محبت من قرار گرفته انفاق فی سبیل الله است یعنی انفاق و احسان به دیگران اولا انتخاب ما چیست؟ انتخاب حضرت زهرا چیست؟
این خیلی مهم است چقدر هماهنگ هستیم. بسیاری از افراد انتخاب هایی که دارند انتخاب های بسیار پیش و پا افتاده ی دنیایی و آرزوهای زودگذر و تمام شدنی عشق حضرت زهرا کلام خدا و پیغمبر خداست عشق حضرت زهرا انفاق و سخاوت و احسان به بندگان خداست نمی فرماید من این سه چیز را برگزیدم تعبیر به حُبِّبَ است حضرت زهرا می فرماید این سه چیز عشق و محبوب من است در دل من گره خورده با وجود من عجین شده یک موقعی ما یک کاری را انجام می دهیم ولی به آن عشق نمی ورزیم عشق ما نیست به زور نماز می خوانیم نماز خوان است ولی نماز دوست نیست تحصیل علم می کند ولی علم را دوست ندارد کار می کند ولی به کار علاقه ندارد نه حضرت زهرا می گوید اول دل انفاق می کند از ترس است یا مجبوری است دلش همراه نیست اگر بتواند فرار می کند ولی حضرت زهرا می گوید اول دل من جلو است من عاشق تلاوت قرآن هستم می گویند از علامه طباطبائی سوال کردند چرا ما قرآن می خوانیم ولی بهره ای که باید ببریم کیفی که باید بکنیم نمی بریم اشباع نمی شویم فرمودند چون عشق نمی ورزید با محبت نمی خوانید اگر پدر مادری بچه شان چند سال است رفته خارج الآن ارتباطات زیاد شده سابق فقط نامه بود بعد از شش ماه یک نامه به دستش برسد با چه شوق و شعفی می خوانند اگر بلد هم نباشند نگاه می کنند روی نامه می بوسند روی چشم می گذارند نگاه کردن به قرآن عبادت است دست کشیدنش عبادت است خواندنش عبادت است عمل کردن به آن مافوق عبادت است یادگیری اش عین عبادت است.
نماز خواندن مهم نیست عاشق نماز بودن مهم است
حضرت زهرا می فرماید مهر و محبت من به این جا کشیده شده محبوب من است این ها نماز خواندن مهم نیست عاشق نماز بودن مهم است بچه هایمان را نماز خوان بار نیاوریم نماز دوست بار بیاوریم علم دوست عالم دوست روحانی دوست بار بیاوریم طُوبَی لِمَن عَشَقَ العِبَادَة وَ عَانَقَهَا (کافی، ج 2، ص 83) این روایت در کافی شریف است می فرماید برترین انسان ها اَفْضَلُ النّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبادَةَ وَ عانَقَها وَ باشَرَها بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَها (مستدرک الوسائل، ج1، ص1200) نمی گوید عبد می گوید عشق بعد می گوید همان طور که پیغمبر ما موقع نماز این قدر لذت می برد کیف می کرد به بلال می گفت أَرِحْنَا یَا بِلال (بحارالانوار، ج 22، ص 2644) بلند شو ما را  راحت بکن برویم به ملاقات خدا با عشق برویم مسجد با عشق قرآن بخوانیم این خیلی مهم است معانقه یعنی در آغوش بگیریم نماز قرآن کمتر به واجبات اکتفا بکنیم اما عاشقانه باشد مشتاق باشیم پس در حُبِّبَ خیلی حرف است که مورد عشق و مهر و محبت حضرت زهرا قرار گرفته چه؟ قرآن کلام خدا نمی فرماید فقط تلاوت قرآن حضرت امیر می فرماید مَنْ آنَسَ بِتَلاوَةِ الْقُرآنِ، لَمْ تُوحِشْهُ مُفارَقَةُ الاِخْوانِ (غرر الحکم) انس مال دل است کسی که به تلاوت قرآن انس بگیرد دل بدهد نمی خواهد یک جزء قرآن  بخوانیم یک صفحه دو سطر بخوانیم اما با عشق و تدبر و محبت دومی نگاه به چهره ی پیغمبر خدا همه ی غم ها غصه ها همه ی مشکلات وقتی ما می گوییم که أعوذ بِنور وَجهک الْکَرِیم الَّذِی أَضَاءَت لَهُ السَّمَوَات وَالْأَرْض، وأشرقت لَهُ الظُّلُمَات در دعاهاست خود  پیغمبر هم می خواندند خدایا به نور وجه تو پناه می برم که اگر آن نور را ببینم تمام ظلمات می رود و ناهمواری ها هموار می شود این نور وجه یکی پیغمبر خداست تجلی نور الهی است لذا دیدار پیغمبر بالاترین عبادت برای حضرت زهرا بوده قرآن تجلی کلامی خداست پیغمبر تجلی حقیقت است هزار مرتبه بلا تشبیه یک وقت نقشه ی یک شهر یک خانه و قالی است یک وقت خود قالی است حقیقت قرآن در وجود پیغمبر تجلی کرده این هم سومی که عجیب است کنار قرآن و پیغمبر که این باز یک دریا حرف است در آن چه چیزی محبوب حضرت زهرا شده؟ برترین چیزهاست یعنی در کنار قرآن و پیغمبر هزاران چیز می شود انتخاب کرد ولی می فرماید کنار قرآن و پیغمبر سومین چیزی که محبوب دل زهرای مرضیه شده احسان و انفاق فی سبیل الله است تا می شود انسان انفاق بکند خیلی از عزیزان مشکلات تورم و گرانی و فقر شدید و این ها دارند ان شاء الله خدا را قسم می دهیم به حق حضرت زهرا از این بن بست اقتصادی و رکود و تورم و فشارهایی که بر مردم است همه را نجات عنایت بفرماید.
در این پایان سال بعضی ها هم دارند خیلی ها هم دارند اگر پنج درصد ده درصد از این خریدهایی که می خواهند بکنند به فقرا بدهند میلیارد میلیارد می شود قطره قطره جمع گردد وانگهی دریا شود حضرت زهرا را الگوی خودمان قرار بدهیم از نزدیکان شروع بکنیم لَا صَدَقَة وَ ذُو رَحِم مُحتَاج (من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 68) حضرت زهرا پیراهن عروسی شان را انفاق کردند چادرشان را گرو دادند حضرت زهرا دستبند گلوبندشان را دادند سه شب با آب خالی افطار کردند تنها افطارشان نان جویشان را به مسکین و یتیم و اسیر دادند آن قدری که خدا در قرآن از انفاق و احسان اهل بیت آیه و سوره فرستاده برای عبادت ها و نمازهایشان نفرستاده این خیلی مهم است سوره ی هل اتی به خاطر انفاق و احسان نازل شده تنها غذایشان یک شب مهمان می آید یک غذا بوده امام حسن و امام حسین را آرام کردند خواباندند خود حضرت زهرا میل نکردند حضرت علی چراغ را خاموش کردند و در تاریکی به مهمان غذا دادند پیغمبر اشک می ریخت و این آیه در شأن آن ها نازل شد «وَیُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» (حشر/ 9) اوج ایثار است ما  شاید در این حد ظرفیت نداریم ولی ما می گوییم اضافه ی اموالمان را بدهیم حتی بسیاری از خانواده ها اساس های اضافی شان را بدهند به فقرا یخچال سالم وسایل منزل خیلی ها واقعا ندارند یک کسی می گفت ما لباس های دست دو را می دهیم به فقرا صد ها شاید فقیر در صف و نوبت هستند همین لباس های دست دو را بگیرند وسایل خانه می خواهیم عوض بکنیم بدهیم به افرادی که نیازمند هستند اگر می توانیم بهترش را بدهیم حضرت زهرا پیراهن عروسی شان را دادند ولی اگر نمی شود اضافه هایمان را بدهیم به فقرا که هزار ها بلا را دفع می کند و ما را اهل بهشت می کند.
 

منبع: سمت خدا