خصوصیات منحصر به فرد پیامبر (بخش دوم)
بسم الله الرحمن الرحیم
1- کوثر، هدیه خداوند به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)
قرآن می فرماید:
«إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ» (کوثر/1)
نگفته: «آتیناه» با الف و ت.
قرآن می گوید:
«وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانی وَ الْقُرْآنَ الْعَظیمَ» (حجر/87)
نسبت به قرآن «آتینا» می گوید. اما نسبت به حضرت زهرا می گوید: «اعطینا»
فرق بین «آتینا» و «اعطینا» چیست ؟.
«آتینا» به چیزی می گویند، که می شود پس گرفت.
«اعطینا» یعنی چیزی که می دهیم و دیگر هم پس نمی گیریم. «إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ»
2 - نزدیکترین شخصیت در عالم به خالق متعال است:
این تعبیر برای هیچ پیغمبری نیست. «دَنا فَتَدَلَّى»، اختصاص پیغمبر است. در مقام قرب معنوی (نه جسمانی) هیچ موجودی به خداوند متعال مانند رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به خدا نزدیک نیست نزدیکترین وجود در عالم امکان از اول تا آخر عالم به خداوند متعال رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است لذا برای تقریب به ذهن این نزدیک بودن را به فاصله بین دو طرف کمان تشبیه نموده است
فکان قاب قوسین او ادنی (نجم)
3- فقط دین او عالم گیر میشود:
در قرآن سه مرتبه تکرار شده است.
«لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّه» (توبه/33)
این کلمه در قرآن سه بار تکرار شده است. بسوزید، بمیرید، دشمنان دین. قرآن قول داده اسلام کره ی زمین را خواهد گرفت.
«وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا» (مائده/9)
خدا وعده داده است. خدا وعده هایش را عمل می کند.
«وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قیلاً» (نساء/122)
چه کسی صادق تر از قرآن.
«وَ لَنْ یُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَه» (حج/47)
خدا قول داده است.
4- معراج به عالم بالا:
معراج به اوج آسمانها و دیدن تمام عالم و ملکوت عالم فقط مخصوص رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است
«أَسْرى بِعَبْدِه» (اسرا/1) سیر داد عبدش را.
دو پیامبر فقط به آسمانها صعود کردند آنهم فقط تا آسمان چهارم ، نه بالاتر.
یکی عیسی ابن مریم علیه السلام است که قرآن می فرماید:
و ما قتلوه و صلبوه ... بل رفعه الله(نساء 157)
نه او را توانستند بکشند نه به دار بیاویزند بلکه خدا او را بالا برد
و یکی هم در مورد ادریس علیه السلام است که می فرماید :
ورفعناه مکانا علیا (مریم 57 )
او در آسمان چهارم است
اما در مورد رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید او را بالا بردیم تا سدرة المنتهی که دبیرخانه وحی است و مرکز مدیریت عالم امکان است
عند سدرة المنتهی(نجم 14)
5- خدا و ملائکه به او صلوات میفرستند:
در قرآن کریم خداوند متعال به پیامبران فقط سلام می کند:
سلام علی ابراهیم (صافات)
سلام علی نوح فی العالمین (صافات)
سلام علی موسی و هارون (صافات)
سلام علی المرسلین (صافات)
می دانید پیغمبر ما چه کسی است؟ پیغمبری است که خدا هم بر او سلام می کند و هم بر او صلوات می فرستد.
«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّون» (احزاب/56)
خدا، ملائکه خدا، «یُصَلُّون» فعل مضارع است، برای استمرار است. «یُصَلُّون» یعنی دائماً خدا و فرشته ها بر او صلوات می فرستند. حالا کاریکاتور دانمارک در مقابل اراده ی خدا آمده چه غلطی می تواند بکند.
«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّون عَلَى النَّبِی»
بعد بخشنامه می کند که :
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا» «صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً» (احزاب/56)
این خودش یک درس است برای مسؤولین مملکتی، که اگر می خواهید بخشنامه کنید، رئیس جمهوری، وکیلی، وزیری، سفیری، مدیر کلی، اگر می خواهد بخشنامه کند، اول خودش به بخشنامه اش عمل کند. خدا می خواهد بگوید: مردم به پیغمبر صلوات بفرستید نمی گوید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا...» شما «صَلُّوا» اول می گوید: ببین من که خدا هستم، صلوات می فرستم، فرشته هایی که از شما بهتر هستند، صلوات می فرستند، «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّون» بعد بخشنامه می کند.
اگر رئیس در صف اول جماعت آمد، معاونانش هم آمدند، باقی مردم هم می آیند. اگر رئیس در اتاق خواند، معاونین در اتاقشان نماز خواندند، بخشنامه که می کند نماز بروید، در نمازخانه اداره می بینی، دانه درشت ها نمی آیند. اگر می خواهی مردم نماز بیایند خودت باید صف اول باشی. خدا می گوید: من می خواهم بگویم: صلوات بفرست، اول می گوید: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّون» بعد بخشنامه می کند که شما هم «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً» این آداب بخشنامه و دستور دادن است.
----------------------------
منبع: پایگاه درسهایی از قرآن (qaraati.it)
افزودن دیدگاه جدید