صوت | پیامبر رحمت - استاد انصاریان (جلسه 9) + متن

وجود مبارک حضرت رضا علیه السلام در شناساندن دین می‌فرماید: «دین ترکیبی از سه حقیقت است». روایات اهل‌بیت مانند قرآن تفسیر یکدیگر هستند. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: اگر کسی آراستۀ به این حقایق باشد، ایمانش کامل است و یکی را نداشته باشد، ایمانش ناقص است؛ به توفیق خداوند اگر در این سه حقیقت اوج بگیرد ایمانش ایمان زاید است، یعنی از دیگران اضافه دارد. بعد حضرت استناد می‌کنند به این آیه که خداوند دربارۀ اصحاب کهف می‌فرماید: «اینها یک مردم به تمام معنا مؤمنی بودند و من به هدایت این اصحاب کهف از جانب خودم اضافه کردم».

اولین حقیقت دین «اعتقاد» است. اعتقاد به چه؟ عقد یعنی چه؟ «عقد» در لغت عرب به معنای گره است، گاهی گره باز می‌شود و گاهی هم طوری گره زده می‌شود که باز نمی‌شود. این اعتقاد به آنچه که باید باشد، باید بصورت گره ای باز ناشدنی باشد. خداوند متعال در سوره حجرات می فرماید: اهل ایمان در جوامع دنیا تنها کسانی هستند که خدا و پیغمبر را باور دارند و درِ بر این باورشان هم به روی هر شک و تردیدی بسته است. طبق بیان امام هشتم یک بخش از دین اهل ایمان گره داشتن قلبشان به ۵ چیز است: ۱. خداوند ۲. روز قیامت ۳. ملائکه ۴. قرآن ۵. نبیّین. می‌توان خدا را پیدا کرد و به او دل بست و قلب را به او گره زد؛ گرهی که باز نشود - نه با مشکلات، نه با بالا پایین شدن امور معیشت و نه با سختی ها. وقتی که دین از قرآن و اهل‌بیت گرفته نشود، در معرض تخریب است. آدم باید بفهمد باور را از کجا بگیرد.

حقیقت دوم دین، «عمل به دین» است. طبق فرمایش امام هشتم، یک سوم دین، عمل به ارکان دین است؛ این به معنای دین‌دار بودن اعضای انسان است.

یک سوم دین هم «اخلاق» است. به نظر خیلی از ما انسان ها اخلاق تنها به معنای خوشرویی است. اما اخلاق دو بخش است: پیرایش و آرایش. پیرایش اخلاق یعنی آنچه که در باطن خدا نمی‌پسندد، بشور و دور بریز! حسود نباش! حریص نباش! مغرور نباش! متکبر نباش! دورو نباش! بی‌رحم نباش! این پیرایش است. آرایش اخلاق یعنی مهر، محبت، تواضع، فروتنی، قناعت، خاکساری و ... .

ویژه نامه مرتبط : رحلت پیامبر اکرم ﷺ - ویژه نامه شهادت پیامبر رحمت ﷺ