خواص شگفت دعای سیفی صغیر معروف به دعای قاموس

خواص شگفت دعای سیفی صغیر معروف به دعای قاموس

دعای سیفی صغیر یا طمطام معروف به دعای قاموس، از جمله ادعیه عظیم الشانی است که علما خاصه اهل عرفان بر قرائت آن مدامت داشته اند. ما در اینجا قبل از هر چیز، خواص دعای سیفی صغیر را متذكر شده آنگاه اصل دعا را همراه با ترجمه و اعراب می آوریم:

1. از علی ـ علیه السّلام ـ نقل شده است. هركس دِین و قرض داشته باشد و این دعا را به جهت ادای دین بخواند خدای تبارک و تعالی از خزانة غیبش دین او را اداء نموده، و او آسوده گردد.
2. هركس آن را در سفر یا حضر بخواند آفتی به او نرسد.
3. و اگر دعا را نوشت و با خودش حمل كند، از شرّ دشمن و دزد و راهزن و هر مفسدی در امان باشد. و اگر این دعا را با شكر یا آبی كه از نهری جاری برداشته اند، بخواند و آن را بخورد، باب سعادت بر روی او گشوده شود و اسباب سفر برایش به بهترین وجه فراهم گشته و همنشینی نیك قرین او گردد.
4. خواندن این دعا موجب رستگاری در دو جهان می گردد.
و باز از آن حضرت نقل شده است كه فرمودند: در اثنای خواندن دعای سیفی مُلهِم به این حكمت شدم و دانستم كه هر خاصیتی در دعای سیفی كبیر است در این كلمات نیز هست.
5. عرفاء می فرمایند: هركس این كلمات (دعای سیفی) را هر روز یك بار بخواند، از سرّ توحید چیزی بر او منكشف گردد كه «لا عینٌ رأت، و لا اُذُن سمعمت»[1] و هركس صد بار بخواند، صاحب كشف می گردد و از اهل یقین می شود. و این كلمات شریفه به جهت داشتن مقاصد و مضامین عالیه توحیدی، تأثیر بسزایی در دل آدمی دارد. و اگر بعد از دعای سیفی كبیر[2] خوانده شود در سرعت اجابت بسیار مجرّب است.[3]

دعای سیفی صغیر در كلمات بزرگان و عارفان

1. مرحوم سید هاشم حدّاد. یكی از عرفاء بزرگ، نظرش این بوده كه این دعا، آنقدر مضامین قدرتی و سلطنتی دارد كه موجب قبض و تنگی صدر می گردد. و نباید بدون اجازه استاد خوانده شود. یعنی معلوم می شود كه باید انسان مراحلی از عرفان و سیر و سلوك را بپیماید تا لیاقت و توان خواندن چنین دعائی را داشته باشد. چنان كه نقل شده، مرحوم قاضی، به شاگردان خصوصی اجازه می دادند، این دعا را بخوانند.
2. ولی آیة الله مرعشی (ره) و همچنین آیة الله كشمیری، هم خودشان می خوانده اند و به افراد هم توصیه می كرده اند.

انواع ختم دعای شریف سیفی صغیر

مرحوم نراقی در كتاب شریف خزائن[4]، ختم های مختلفی را برای آن ذكر كرده اند، كه از جمله آن:

1. نود و نه (99) مرتبه در 99 روز می باشد. و به افرادی هم که توصیه كرده اند، بعد از انجام آن به نتیجه هم رسیده اند و به مدت 43 روز جواب گرفته اند و دشمنانشان نابوده شده اند. و از كلمات علماء و بزرگان به دست می آید كه برای رفع دشمنی و نابودی آن خیلی مؤثر است.
2. هكذا در كتاب خزائن آورده اند كه: 99 مرتبه در طول 9 روز خوانده شود.
3. و هم چنین 99 مرتبه در طول سه روز هم سفارش شده است كه ختم صغیر می نامند.
از علی ـ علیه السّلام ـ نقل شده است. هركس دِین و قرض داشته باشد و این دعا را به جهت ادای دین بخواند خدای تبارک و تعالی از خزانة غیبش دین او را اداء نموده، و او آسوده گردد

دعای سیفی صغیر چه دعایی است؟

در این مورد اقوال مختلف است، مرحوم ثقة الاسلام نوری، در صحیفة ثانیه علویه می فرمایند: از دعاهای علی ـ علیه السّلام ـ سیفی صغیر می باشد كه همان دعای قاموس می باشد. و ایشان می فرمایند این دعا در شهرت، كمتر از مناجات خمسة عشر نیست. و در كلمات ارباب علمات و تسخیرات، آثار عجیبی برای آن ذكر شده است.

و هم چنین صالح جوهرچی در كتاب «ضیاء الصالحین»، دعای قاموس را همان سیفی صغیر می دانند. منتهی متن این دعای شریف متفاوت است. یعنی متنی كه در خزائن مرحوم نراقی آمده با متن مفاتیح و صحیفة علویه فرق می كند چنان كه مرحوم شیخ عباس قمی در كتاب مفاتیح الجنان به نقل از صحیفه ثانیه علویه می فرمایند: منظور از دعای سیفی صغیر، همان دعای قاموس قدرت می باشد.

دعای سیفی صغیر (طَمطام)

شیخ اجلّ ثقة الا سلام نورى عطَّرَ اللّهُ مرقده در صحیفه ثانیه علویّه آن را ذكر كرده و فرموده كه از براى این دعا در كلمات ارباب طلسمات و تسخیرات شرح غریبى است و از براى او آثار عجیبه ذكر كرده اند و من چون اعتماد بر آن نداشتم ذكر نكردم لكن اصل دعا را ذكر مى كنم تَسامُحا و تَاَسِّیا بالعُلماء الا علامِ و دعا این است :

نکته تکمیلی : علیرغم بیاناتی که بسیاری از بزرگان درباره اسم این دعای شریف آورده اند، این دعا را در برخی منابع دعای طَمطام نامیده اند، و انتساب آن را به دعای قاموس یا قاموس القدره اشتباه دانسته اند. و نوشته اند که متن دعای سیفی صغیر یا طمطام با دعای قاموس یا قاموس القدره کاملا متفاوت است و این دعا که ذیلاً ذکر می شود همان دعای سیفی صغیر یا طمطام است.

متن و ترجمه دعای سیفی صغیر (طَمطام)

بنام خداى بخشاینده مهربان
رَبِّ اَدْخِلْنى فى لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِیَّتِكَ وَطَمْطامِ یَمِّ وَحْدانِیَّتِكَ وَقَوِّنى
پروردگارا مرا در میان دریاى یگانگیت و در دل اقیانوس یكتائیت وارد كن و نیرویم ده
بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطانِ فَرْدانِیَّتِكَ حَتّى اَخْرُجَ اِلى فَضاَّءِ سَعَةِ رَحْمَتِكَ
به نیروى پیروز فرمانروایى تنهائیت تا من به فضاى وسیع رحمتت درآیم
وَفى وَجْهى لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ اثارِ حِمایَتِكَ مَهیباً بِهَیْبَتِكَ
در حالى كه در چهره ام پرتوهایى از برق نزدیكى به تو از آثار حمایتت موجود باشد و از هیبت تو هیبتى
عَزیزاً بِعِنایَتِكَ مُتَجَلِّلاً مُكَرَّماً بِتَعْلیمِكَ وَتَزْكِیَتِكَ واَلْبِسْنى خِلَعَ
گرفته باشد و به عنایت تو نیرومند گشته و به بركت تعلیم و پرورش تو با شوكت و گرامى شده باشد و خلعت
الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لى مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ وَتَوِّجْنى بِتاجِ
عزت و قبولى درگاهت را به من بپوشان و راههاى وصول و رسیدن به درگاهت را برایم هموار ساز و تاج
الْكَرامَةِ وَالْوَقارِ وَاَلِّفْ بَیْنى وَبَیْنَ اَحِبّاَّئِكَ فى دارِ الدُّنْیا وَدارِ
بزرگوارى و وقار بر سرم نه و میان من و دوستانت را در دنیا و آخرت آشتى و الفت بده و
الْقَرارِ وَارْزُقْنى مِنْ نُورِ اسْمِكَ هَیْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِىَ الْقُلُوبُ
از روشنى نام بزرگوارت هیبت و سطوتى روزى من كن كه دلها و ارواح مطیع و منقاد من گردند
وَالاْرْواحُ وَتَخْضَعُ لَدَىَّ النُّفوُسُ وَالاْشْباحُ یا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ
و نفوس و اشباح در پیش من فروتن گردند اى كه در برابرش گردنكشان خوار و
الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَیْهِ اَعْناقُ الاْكاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْكَ اِلاّ
پادشاهان خاضع و تسلیمند راه نجات و پناهگاهى از تو جز بسوى تو نیست و كمكى نیست مگر
اِلَیْكَ وَلا اِعانَةَ اِلاّ بِكَ وَلاَ اتِّكاَّءَ اِلاّ عَلَیْكَ ادْفَعْ عَنّى كَیْدَ
بوسیله خودت و اعتمادى نیست جز بر تو دور كن از من بداندیشى
الْحاسِدینَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدینَ وَارْحَمْنى تَحْتَ سُرادِقاتِ
حسودان و تاریكیهاى شر ستیزه جویان را و در زیر پرده هاى عرش خود بر من ترحم كن
عَرْشِكَ یا اَكْرَمَ الاْكْرَمینَ اَیِّدْ ظاهِرى فى تَحْصیلِ مَراضیكَ وَنَوِّرْ
اى بزرگوارترین بزرگواران یارى ده ظاهرم را در تحصیل موجبات خوشنودیت و نورانى كن
قَلْبى وَسِرّى بِالاِْطِّلاعِ عَلى مَناهِجِ مَساعیكَ اِلهى كَیْفَ اَصْدُرُ
دل و اندرونم را به آگاه شدن بر راههاى وصول به سویت خدایا چگونه
عَنْ بابِكَ بِخَیْبَةٍ مِنْكَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلى ثِقَةٍ بِكَ وَكَیْفَ تُؤْیِسُنى مِنْ
از در خانه ات ماءیوسانه بازگردم در صورتى كه با اطمینان به تو بدینجا آمده ام و چگونه از
عَطاَّئِكَ وَقَدْ اَمَرْتَنى بِدُعاَّئِكَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَیْكَ مُلْتَجِئٌ اِلَیْكَ
عطا و بخششت نومیدم سازى در صورتى كه خودت به دعا كردن وادارم كردى و هم اكنون من رو به تو آورده ام و پناهنده به تو
باعِدْ بَیْنى وَبیْنَ اَعْداَّئى كَما باعَدْتَ بَیْنَ اَعْداَّئى اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ
گشته ام میان من و دشمنانم را دور كن چنانكه میانه خود آن دشمنانم را جدایى انداختى و به وسیله نور قدس خود
عَنّى بِنُورِ قُدْسِكَ وَجَلالِ مَجْدِكَ اِنَّكَ اَنْتَ اللّهُ المُعْطى جَلاَّئِلَ النِّعَمِ
و شوكت مجدت چشمانشان را از من نابینا كن كه همانا تویى خدایى كه به رازگویانت نعمتهاى بزرگ
الْمُكَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاكَ بِلَطاَّئِفِ رَحْمَتِكَ یا حَىُّ یا قَیُّومُ یا ذَا الْجَلالِ
و پرارزش عطا كنى به وسیله ریزه كاریهاى رحمتت اى زنده اى پاینده اى صاحب جلال
وَالاِْكْرامِ وَصَلَّى اللّهُ عَلى سَیِّدِنا وَنَبِیِّنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ
و بزرگوارى و درود خدا بر سید ما و پیمبر ما محمد و آل
الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ.
پاك و پاكیزه اش همگى

-------------------------------------
پی نوشت:
[1] نه چشمی و نه گوشی شنیده است.
[2] منظور از سیفی كبیر حرز یمانی می باشد.
[3] نصر اللهی، محمد ابراهیم، كتاب هزار و یك ختم، انتشارات تهذیب، ص135، با تقریظ آیة الله سید عباس كاشانی.
[4] نراقی، كتاب خزائن، چاپ قدیم، ص286.