جامعه اسلامى اصالتاً از افرادى به وجود مى آید که با اختیار و انتخاب خودشان اسلام را پذیرفته باشند و مخصوصاً ملتزم به قوانین اجتماعى و قضایى و سیاسى آن باشند و سرزمینى که چنین جامعه اى در آن زندگى مى کنند کشور اسلامى و دارالاسلام نامیده مى شود...
درسهای اخلاق آیت الله مصباح یزدی
بر اساس بینش اسلام، نسبت به حقیقت انسان و ابعاد وجودى و هدف آفرینش و كمال نهائى و كیفیت حركت وى بسوى آن، میتوان این نكات دوازده گانه را بعنوان مبانى تعلیم و تربیت اسلامى در نظر گرفت. البتّه هدف...
درباره سخنان ارسطو نکات مبهم و سؤال انگیزى وجود دارد که احیاناً مورد تفسیرهاى متضادى قرار گرفته، و گروهى با خوش بینى افراط آمیزى به دفاع از آنها برخاسته اند و گروهى دیگر با موضع گیرى مقابلى روش...
معروف است که پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله بوی خوش و زیبایی را دوست می داشت؛ و نقل شده است که نامه های خویش را به وسیله افراد زیبا و خوش چهره ارسال می کرد. همچنین از جمله مرجحاتی که برای...
حضرت اميرالمؤمنين(عليه السلام) براى اهل ذكر و كسانى كه زندگيشان را با ياد خدا مى گذرانند و با ياد او مى زيند اوصافى را ذكر مى فرمايد از جمله مى گويد: فَناجهم فى سوهم؛ خدا در باطن و درونشان با آنها...
خداشناسى فطرى به معناى شناخت ذهنى و عقلى فطرى همان است که نوعى دليل دارد ولى دليلى که ذهن براى آن احتياج به تلاش ندارد. کسانى که با منطق آشنا هستند در منطق مى گويند بديهيات ثانويه بر چند قسم تقسيم...
قرآن کريم، موضوع وجود خدا را به صورت «؛ مسأله»؛ مطرح نکرده و مستقيماً در صدد استدلال براى آن برنيامده است لازمه اش اين نيست که بطور غير مستقيم و ضمنى هم به دليل آن اشاره اى نکرده باشد و حتّى نتوان از مطالب قرآنى، مقدمات هم براى استدلال به دست...
عرفت و شناخت یک موجود به دو صورت تحقق مى یابد: یکى شناخت شخصى؛ و دیگرى شناخت کلّى. شناخت شخصى در مورد محسوسات به وسیله حواس و در شکل ادراک حسّى، حاصل مى شود و در غیر محسوسات تنها به صورت علم حضورى و شهودى، امکان پذیر...
